Marco Tosatti
Estimados StilumCuriales, ofrecemos a vuestra atención este artículo del padre Curzio Nitoglia, a quien agradecemos su cortesía. Disfruten la lectura y compartan.
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LA “NUEVA ÉLITE JUDÍA” QUE GOBIERNA EL MUNDO
por el padre Curzio Nitoglia
PARTE SÉPTIMA
SERGEY BRIN Y LARRY PAGE PRIMER ACTO:
EL NACIMIENTO DE UNA GRAN AMISTAD
Mikhail Brin
Mijaíl Brin, profesor de matemáticas en la Universidad de Maryland, ha organizado un viaje en avión desde Estados Unidos a la URSS junto con sus estudiantes, entre los cuales se encuentra también su hijo Sergey, de apenas 17 años, pero ya muy experto en informática, estamos en el año 1990, … la URSS estaba a punto de colapsar … Gorbachov seguía en el poder (cf. Tiziana Alterio, Padroni nell’ombra. La nuova élite ebraica che governa il mondo. Chi sono e come operano, edición de la autora, 2025, p. 159).
Sergey Brin
Se dice que el joven Sergey, que bajó del avión y subió al autobús para ir a Moscú al hotel en el que se hospedaría el grupo estudiantil, no tuvo tiempo de bajarse y —no se sabe por qué motivo— empezó a lanzar piedras a un coche de policía soviético que pasaba cerca. La policía lo detiene y está a punto de arrestarlo.
Hay que saber que Sergey nació en 1973 en Moscú, URSS, y emigró a Estados Unidos en 1979, en una familia de judíos rusos, que en aquellos años “vivían en un clima de fuerte discriminación social y eran considerados una entidad nacional potencialmente hostil a la URSS” (p. 161).
El antisionismo soviético en los años ‘70
En la URSS se respiraba un clima de antisionismo e incluso de antisemitismo. De hecho, sobre todo el sionismo era considerado una subespecie del imperialismo estadounidense y, por lo tanto, una especie de crimen político.
Sionismo y Estado de Israel desde 1917 a 1948
El “2 de noviembre” de 1917… (… con el típico humor británico) de 1917 el Reino Unido había prometido la creación de un “hogar nacional judío”. Esta “promesa”, después (1947/48), se convirtió en una “concesión unilateral” de Inglaterra a los sionistas, dándoles a los judíos la mitad de Palestina, entonces habitada por palestinos mayoritariamente de religión islámica y cristiana (tanto que la bandera palestina llevaba la Cruz y la Media Luna en ella)(1), en un acuerdo firmado únicamente entre Lord Balfour y Sir Lionel Rothschild (una familia de banqueros, que, a partir de comerciantes de segunda mano y prestamistas de pequeñas monedas, en Frankfurt en 1750, se habían convertido en señores ingleses, condes franceses y napolitanos, con sucursales de su banco en sus respectivas tres ciudades, hacia mediados del siglo XIX), con la exclusión del legítimo propietario: los palestinos.
Está claro que el Reino Unido primero prometió y luego concedió a los sionistas una tierra (Palestina) que no les pertenecía desde hacía unos 1800 años (expulsados bajo pena de muerte por el emperador romano Adriano en el año 135 d.C. de Palestina) sin y en contra de la voluntad de los palestinos que habían vivido allí durante 1800 años. Además, se la entregó a los sionistas basándose en la tesis de la Shoá, concebida no como “catástrofe” (traducción de la palabra hebrea Shoá), sino como “holocausto”, es decir, destrucción total, que había afectado principalmente a los judíos del norte de Europa durante el Tercer Reich alemán. Ahora bien, no está claro qué tuvieron que ver los palestinos con la persecución sufrida por los israelitas en Europa entre 1939/1942 y 1945. Esto (para poner un ejemplo realista) equivalía a hacer que los costes de los daños causados por Tizio a Caio no pagaran a Tizio mismo, sino a Sempronio, que era completamente ajeno al daño infligido y sufrido por Caio, lo cual evidentemente es injusto y es contrario a la recta razón.
A partir de 1920/30, la emigración judía a Tierra Santa aumentó considerablemente. Por supuesto, los palestinos se levantaron contra esta “expropiación súper-capitalista o anti-proletaria”.
Además, en 1947 el Reino Unido remitió el “Mandato” de la “Liga de las Naciones Unidas” (que más tarde se convirtió en la “ONU”) sobre Palestina, que había recibido luego de la derrota del Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial, y que había ejercido durante treinta años (1917/1947) bajo supervisión internacional, de las “Naciones Unidas”, que emitieron la “Resolución 181” en la que Palestina se dividió en dos Estados: uno judío y otro árabe, pero con Jerusalén bajo administración internacional.
Esto no significa que Israel hubiera aceptado esta Resolución jurídicamente válida y vinculante ni que los árabes la hubieran rechazado (p. 165), como relata hoy la vulgata políticamente correcta. De hecho, el valor jurídico de la “Resolución 181” ha sido cuestionado por numerosos juristas, incluidos israelitas (por ejemplo: Shlomo Avineri, Ruth Lapidoth, Jehuda Blum …), quienes han demostrado la naturaleza no vinculante de la “Resolución 181” desde el punto de vista del Derecho internacional, ya que sólo fue una “Recomendación” de la “Asamblea General de las Naciones Unidas” y no una “Decisión vinculante” del “Consejo de Seguridad”.
Finalmente, en 1948 los judíos, que hasta entonces poseían el 6% de la tierra palestina, llegaron a obtener el 54% y, además, tuvieron la parte más fértil.
Estados Unidos, bajo el presidente Harry Truman, reconoció el 15 de mayo de 1947 la “Propuesta para la Partición” de Palestina en dos Estados, como una “Decisión Vinculante” aceptada por palestinos y sionistas. Si los palestinos realmente la hubieran aceptado como “Decisión”, entonces y sólo entonces habría tenido validez legal como ley. Pero esto no ocurrió (p. 166).
Los árabes nunca podrían haber aceptado la imposición de una soga casi del tipo Camorra, que “aconsejaba”… ceder el 54% más fértil de su Patria a los sionistas a cambio de nada.
Solamente Ben Gurion fue quien el 14 de mayo de 1948, por la noche, llamó a la “Recomendación” o “Propuesta de Partición” con el nombre impropio de “Partición” o “División” y proclamó unilateralmente el nacimiento del Estado de Israel en el 54% de las tierras palestinas, en contra de la voluntad de los palestinos y basándose en la imposición de algunos grandes jefes (judaísmo de Estados Unidos, Gran Bretaña e internacional, que pronto abriría la “Filial Nacional” en Palestina).
Los Estados árabes (Egipto, Siria, Líbano, Jordania e Irak) atacaron el recién nacido Estado de Israel el 15 de mayo. Sin embargo, Israel resistió y amplió sus fronteras más allá del 54 por ciento estipulado por la “Resolución 181”.
Usa & Urss versus Israel
Estados Unidos apoyó a Israel desde el principio, pero la URSS de Stalin también creía que Israel, nacido como un Estado socialista, con el apoyo de los social-comunistas pro-sionistas de la URSS, podría constituir un escudo protector contra la influencia angloamericana. De hecho, Israel recibió armas también de los países del Pacto de Varsovia en 1948, pero ya a finales de 1949 Stalin se dio cuenta de que Israel también podría convertirse en aliado del Pacto Atlántico, si le convenía (esta intuición lo llevó a la muerte el 5 de marzo de 1953, apenas dos años después).
A principios de la década de 1950 se produjo una ola antisionista en la URSS. Se impusieron importantes restricciones a la emigración hacia Israel de judíos israelíes de origen soviético. Por eso Israel se acercó cada vez más a Estados Unidos (p. 170).
Política antisionista soviética en los años Setenta
En los años ‘70, la mayoría de los judíos de la diáspora vivían fuera de Israel. Hoy en día, son alrededor de 16 millones los judíos en todo el mundo, de los cuales 6 millones están en Estados Unidos y 7 millones en Palestina; 500 mil en Francia, 400 mil en Canadá, 300 mil en Gran Bretaña, en Italia unos 20 mil. En la URSS había, en ese momento, más de dos millones y medio, es decir, la URSS albergaba la segunda comunidad judía más grande en ese momento, justo después de Estados Unidos, que albergaba a unos 5 millones de personas. En cambio, ahora hay más de 6 millones en Estados Unidos, de los cuales 3 millones están en Nueva York(2).
En la URSS, la identidad judía en los años ‘70 (bajo Brezhnev, que gobernó la Unión Soviética de 1964 a 1982) era mal vista y mal tolerada. Sin embargo, esta hostilidad en la URSS fortaleció el acercamiento con la tradición judía, especialmente de los jóvenes, que también comenzaron a emigrar a Israel: entre 1971/72, unos 200.000 judíos emigraron de Rusia a Israel (p. 171).
En 1973 nace Sergey Brin en Moscú
Sergey nació exactamente en esa época, en 1973, en Moscú. El clima soviético hacia los judíos en la URSS, como explica Alterio, era “persecutorio” (p. 171). Su padre, Mijaíl, fue un brillante matemático y profesor universitario; su madre Eugenia era científica. Sergey heredó de ambos el amor por la ciencia.
En 1979, a los 6 años, Sergey emigró de la URSS a Estados Unidos con su familia, pero recordaba muchas cosas de aquellos tiempos poco felices para su familia…
En Estados Unidos, la familia Brin, “ayudada por la red invisible de solidaridad” de los judíos estadounidenses, creció profesionalmente.
La ayuda de los israelíes americanos fue múltiple: la vivienda, la salud, el trabajo, los procedimientos burocráticos, la inserción en las sinagogas, los cursos de inglés. Por último, “las asociaciones promovieron también la ‘americanización’ de los inmigrantes, pero sin descuidar la preservación de la identidad judía” (p. 172).
Gracias a esta “red de ayuda mutua”, Mikhail Brin comenzó a enseñar en la Universidad de Maryland (en el “College Park”), no muy lejos de Annapolis y de Washington; su esposa (Eugenia) empezó a trabajar en la NASA (en Washington) y Sergey ingresó en la “escuela Montessori” en Adelphi (Maryland) y luego en la “Eleonora Roosevelt High School” en Greenbelt, Maryland.
Según Tiziana Alterio: “Todos esos recuerdos, comprimidos durante años, resurgen en un instante en la mente de Sergey en ese gesto de ira descontrolada con el lanzamiento de piedras a la policía rusa durante el viaje a Moscú en 1990. En ese momento, Sergey ya no es el brillante estudiante adolescente, sino el niño asustado de apenas 6 años, obligado a abandonar Moscú. Los ojos de Sergey se abren de par en par y se disculpa, evitando ser arrestado. Algún día fundaría Google» (p. 173).
En el próximo episodio veremos la fundación de Google junto con Larry Page, su compañero inseparable.
Padre Curzio Nitoglia
Continuará…
1. Durante la “Gran Revuelta Árabe” contra el Mandato Británico (1936-1939, tras el auge de la inmigración judía a Palestina en las décadas de 1920 y 1930), la bandera palestina llevaba dentro del triángulo rojo en el lado izquierdo (y las tres bandas horizontales: negra, blanca y verde) una cruz cristiana y una media luna islámica.
2. En 1917, antes de la Declaración de Balfour (2 de noviembre), Palestina tenía 700 mil habitantes, de los cuales más de una décima parte (75 mil eran cristianos y más de 600 mil musulmanes). Hoy en día viven menos de 50 mil cristianos en Palestina, de los cuales 45 mil en Cisjordania y unos 1000 en Gaza, antes de 2024…
Publicado por Marco Tosatti en italiano el 18 de mayo de 2026, en https://marcotosatti.com/
Traducción al español por: José Arturo Quarracino
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