Marco Tosatti
Queridos amigos y enemigos de Stilum Curiae, Antonio Romano, a quien expresamos nuestro agradecimiento, ofrece a vuestra atención estas reflexiones sobre la Iglesia actual. Disfruten la lectura y compartan.
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El sincretismo religioso de la Iglesia Sinodal
Para concretar su sincretismo religioso, el 4 de octubre de 2019 –fiesta de San Francisco– Jorge Mario Bergoglio participó en un rito pagano en los jardines del Vaticano con la presencia de chamanes, franciscanos y laicos, en honor a la diosa Pachamama, pero lo peor aún estaba por llegar. El 7 de octubre, el “Papa Francisco” organizó una liturgia sacrílega frente al altar de la Confesión y, mientras cantaba el Veni Creator Spiritus, junto con cardenales y devotos de Pachamama, se encaminó en solemne procesión exhibiendo la estatua de la diosa. Pachamama es especialmente venerada en las minas andinas bolivianas y peruanas, y además de los sacrificios humanos realizados en su honor por los buscadores de oro de La Rinconada (Andes peruanos), artículos y vídeos de El Deber, La Prensa y Telemundo informaban sobre los sacrificios humanos realizados en honor a la diosa y al dios con cuernos llamado El Tio.
Francisco quiso dar una señal fuerte a los creyentes e introdujo en San Pedro un ídolo que exigía sangre inocente. Con esta solemne liturgia pagana, el Antipapa tenía la intención de desacralizar el Templo del Cristianismo para volver a consagrarlo al Diablo (con D mayúscula, como en Apocalipsis 12, 9; 20, 2). Para usar una expresión del Levítico (17, 7), Bergoglio y los cardenales se prostituyeron detrás de los demonios de la cabra (falsos sacrificios). El objetivo de Francisco era insultar a Dios y a la Cruz, marcando así un punto de inflexión nefasto en la historia de la Iglesia, cuyo alcance destructivo solo se entenderá en un futuro próximo.
Gracias al padre Charles Murr, en marzo la foto del padre Robert Francis Prevost arrodillado causó revuelo, mientras que en 1995 participó en un rito en honor a la Madre Tierra. Los periódicos al servicio de la Iglesia sinodal se rebelaron contra este ataque frontal a León XIV, y el exobispo Reinhold Nann, nombrado por Francisco en 2017 y casado en 2025, escribió en Religión Digital: «Vemos un acto interreligioso en el que un representante de la cultura andina hace un pago a la tierra, una ofrenda y un diálogo con ella […] Francisco, en su “Cántico de las criaturas”, deja claro que las criaturas no son dioses, pero se dirige a ellas como “hermanos” y “madre” en el caso de la tierra […] Respetar la tierra como “ser con un alma” significa reconocerla como criatura de Dios. Pachamama es la tierra, o más bien, el alma de la tierra […] Podemos arrodillarnos delante de ella como lo hacemos frente a los Santos, siempre que la consideremos una criatura y no una Diosa». Muy devoto de Bergoglio, Nann recordó los méritos de Laudato si’.
En el mismo mes de marzo y de nuevo en nombre de Laudato si’, para celebrar la “Jornada de la Madre Tierra” un grupo de jesuitas publicó en España una oración a la Pachamama que dice: «Madre Tierra, enséñanos a amarnos como hermanos y hermanas y a cuidarte con amor. Guíanos para dar luz, para ser radiantes como el Sol. Pachamama, Pachamama, venimos a agradecerte por todas las riquezas que nos das. Recibe esta ofrenda para que la tierra sea buena. Gracias, Pachamama, buena madre».
Desde agosto es el mes dedicado particularmente a la Pachamama, en Perú los ritos en su honor se han sucedido; en la tradición andina este es el mes en que se «nutre» a la Pachamama con ofrendas y «pagos a la tierra». A la espera de la visita de León XIV, los días 13 y 14 de agosto se celebró en Cuzco el Encuentro Macrorregional del Sur Entrelazando Voces por la Dignidad: por los derechos humanos y el bien común, donde se entiende a los «derechos humanos» naturalmente los derechos LGBT. En la ceremonia de apertura organizada y presidida por monseñor Jordi Bertomeu, sacerdote canonista del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, en presencia de los obispos Lizardo Estrada Herrera, secretario general de la CELAM, y Miguel Ángel Cadenas de Iquitos, se ofrecieron a la Madre Tierra hojas de coca, queso y otros alimentos. Un animador del rito sagrado explicó a los presentes: «Este mes de agosto es muy especial para nosotros, para la cosmovisión andina; es el mes de la Madre Tierra que tanto nos quiere, que es tan cariñosa y tan generosa que nos da el alimento». Esta celebración fue tan apreciada por León XIV que el 29 de agosto nombró a Herrera arzobispo coadjutor de Cuzco.
Con el beneplácito de la Iglesia sinodal, sin mencionar las liturgias inspiradas en Harry Potter y otras animadas por payasos, ahora se aceptan pacíficamente las «misas híbridas», donde el sacrificio eucarístico se convierte en una oportunidad fructífera para el diálogo interreligioso, y a continuación recuerdo algunas de ellas. En 2019, el obispo Francis Serrao celebró la Misa utilizando el vaso sagrado relleno (llamado Poorna Kumbham), que representa uno de los símbolos más importantes de abundancia, prosperidad y divinidad en los rituales hindúes. El 15 de agosto de 2025, León XIV nombró a Francis Serrao como nuevo obispo de Mysore (India). En una iglesia de Salvador de Bahía (Brasil), para la fiesta de San Rocco, el arzobispo de Feira de Santana, Zanoni Demettino Castro, celebró una Misa caracterizada por los ritos típicos de la Macumba. En la iglesia de San José, en nombre del “panteísmo inclusivo” (ningún dios debe ser excluido), el obispo auxiliar de Washington, Roy E. Campbell, afirmó que “Dios es dioses”. El obispo emérito de Saltillo (México), Raúl Vera López, concelebró la Misa con la sacerdotisa anglicana Emilie Smith. En presencia del obispo José Valdeci Santos Mendes, en Brejo (Brasil) se recitó un Credo que tiene como protagonista a un “Dios/Diosa”. En Lovaina (Bélgica) se recitaron oraciones islámicas en árabe en una Misa presidida por el jesuita Jacques Haers, en presencia de Luc Terlinden, arzobispo de Malinas-Bruselas. Si esta es la fe eucarística de los obispos de la Iglesia sinodal, ¡que cada uno intente imaginar qué pueden combinar los sacerdotes bergoglianos pueden hacer en el altar!
Respecto a esta profanación de la Eucaristía es inútil asumir la lamentable actitud de los distintos obispos Strickland, Schneider o Mutsaerts, porque es el fruto natural de la apostasía que actualmente tiene lugar en la Iglesia Católica anunciada en La Salette y Fátima; por Catalina Emmerich, por el padre Pío y por otros místicos.
El 2 de septiembre, la Comisión Teológica Internacional (CTI) publicó el documento “Cuidando de nuestra Casa común”: Respuesta responsable y fraterna al Dios trinitario. El uso de la expresión Casa Común, exhibida con devoción en el documento, es un subtítulo de Laudato si’, también omnipresente en Magnifica humanitas. De típico estilo bergogliano prolijo y engañoso, el título de esta “reflexión” —como la definió el secretario del CTI, Piero Coda— constituye una premisa significativa. ¿Qué quiere decir una respuesta responsable y fraterna al Dios trinitario? ¿Que todos los habitantes de la Casa común han firmado el documento como hermanos y hermanas, o que Dios es nuestro hermano? No es casualidad que todos los documentos producidos por la administración de Bergoglio sufran de contradicciones, porque siempre son resultado de la falta de Verdad.
El punto de de todo el discurso es, naturalmente, el espíritu guía de Prevost, o del “papa Francisco”, que es mencionado inmediatamente en las primeras líneas porque ha puesto de manifiesto la crisis ecológica debida a la relación miope del hombre «depredador» con la naturaleza, y en este sentido se recuerda la «enorme riqueza de contenidos teológicos y espirituales» contenida en Laudato si’. Los redactores del documento, a sueldo de León XIV, afirman que su propósito es precisamente profundizar en algunas cuestiones teológicas que no pudieron abordarse en el «espacio más restringido de la Encíclica debido a la urgencia ecológica». Como engaño, el documento pretende escuchar a la teología católica, a la Sagrada Escritura, a los Padres y a la Tradición de la Iglesia, pero en realidad forma parte de la propaganda para alimentar el culto al “papa Francisco”. Es superfluo señalar que para la CTI el pecado más grave se identifica en el «pecado ecológico», porque hace sufrir a los pobres, además de ser un «pecado contra la creación y el Creador».
La evidencia científica sobre el origen antropogénico del cambio climático denunciada por Bergoglio se retoma en el nº 87: «El Papa Francisco (Laudato si’, Querida Amazonia, Laudate Deum), en continuidad con sus predecesores, no ha dejado de referirse a los resultados de los estudios científicos para lanzar, sobre la base de ellos, un llamamiento urgente a una conversión ecológica integral, formulada de diversas maneras». Respecto a estas falsedades científicas, no es inútil repetir lo que ya he escrito en mi libro sobre Bergoglio. Uberto Crescenti, profesor emérito de Geología Aplicada en la Universidad de Chieti-Pescara, ex presidente de la Sociedad Geológica Italiana (1999-2005), envió una carta el 29 de julio de 2015 en la que enumeraba a Bergoglio los errores presentes en Laudato si’, y escribió: «Durante más de 10 años he estudiado profundamente en particular el tema del calentamiento global de nuestro planeta. Me sorprendieron mucho las afirmaciones contenidas en la Encíclica que hacen referencia a este tema. Estas afirmaciones están totalmente en línea con la ideología de los ecologistas, ideología, es decir, no ciencia». Así como todavía se defienden teorías inconclusas sobre el Big Bang y sobre el origen de la vida, como si fueran dogmas científicos, de la misma manera la Iglesia sinodal, obediente a los poderes supranacionales y globalistas, apoya el dogma del origen antropogénico del cambio climático. En el documento se confunde el «pecado ecológico» debido a la contaminación ambiental y de indiscutible origen antropogénico, con el cambio climático que tiene un origen completamente diferente, como enseñó también el gran Zichichi. Respecto a las mentiras que aún difunden los pseudocientíficos sobre el cambio climático, la climatóloga Annalisa Bracco dijo en estos días: “Pienso que hoy ser honesto es lo más importante” (LaVerità, 23 de septiembre). Visto que en Magnifica humanitas León XIV escribe que ha escuchado a los científicos, incluso para aprobar el presente documento habría hecho bien en informarse para entender quiénes dicen la verdad.
Es innegable que en el río de palabras en el que fluye el documento hay muchas verdades de fe, así como útiles consejos dietéticos; de hecho, para mantener en forma la Casa Común, se recomienda el ascetismo y el ayuno en el n. 124, porque ayudan a prevenir la contaminación. Desgraciadamente, los expertos de la CTI luego ceden al animismo y al evolucionismo darwiniano, pero era inevitable, dadas las premisas.
El ex obispo alemán ya mencionado está convencido de que la Tierra, el Sol, la Luna y las estrellas tienen alma, porque San Francisco las llama “madre”, “hermano” y “hermana”; un pensamiento similar está presente en la “Reflexión”, donde en el nº 120 encontramos escrito: «Desde la perspectiva bíblica, la creación es un agente, aunque no personal, que a su manera interviene en la economía divina de la salvación, comunicando mensajes a la humanidad de parte de Dios […] La creación, que nos nutre y nos sostiene, se lamenta dolorida y angustiada, ¿escucharemos su grito?». En el siguiente número se afirma una herejía que contradice todo lo que se había escrito en números anteriores sobre el hombre como imagen de Dios: «El universo es uno. La vida nació de elementos cuya existencia la precedió y la hizo posible en el desarrollo de un universo dinámico y fructífero, en constante movimiento. Esta unidad es especialmente cierta para todos los miembros de la esfera biótica, que están en deuda con un único proceso evolutivo». Al igual que Darwin, el documento afirma la idea de que el hombre y los animales han seguido una evolución común que los diferencia en grado, pero no en calidad.
En nombre del dios Diálogo, no podía faltar una mirada de admiración hacia otras religiones, «en la convicción de que a lo largo de los siglos han desarrollado formas de sabiduría» (133); en los siguientes números se enumera todas sus preciosidades, porque todas tienen algo que enseñar a los cristianos. También se aprecian las religiones africanas: «Una energía sagrada une a los seres humanos con los demás animales, plantas, seres inanimados y el mundo divino» (139). Faltó poco para que se citara la riqueza espiritual contenida en los ritos vudú, en el Candombe, en la Macumba, en el espiritismo y en la brujería. Los amantes del diálogo interreligioso se habrán lamentado por el hecho que no se diga ni una palabra sobre el satanismo, dado que está ganando cada vez más consenso, especialmente entre los jóvenes; no es casualidad que en España la prensa haya dado gran protagonismo a la misa negra abierta al público en Valencia para el 1 de abril y oficiada por la sacerdotisa Satanic Minerva (posteriormente cancelada a causa de las protestas).
A una mística que también debe mantener el anonimato para no comprometer a los sacerdotes que la siguen, Jesús dijo en agosto: «Esta Iglesia de Satanás -hipócrita, falsa y mentirosa- no es Mi iglesia, recuerden bien esto… No escuches a esos sacerdotes que hablan, hablan, hablan… pero que no dicen nada sobre Mí… acompañados de… palabras sin sentido, sin el Evangelio» (¡Omito lo que dijo sobre los cardenales hace unos días!).
Estamos en un punto de inflexión histórico y decisivo, estamos viviendo los “Últimos Tiempos” y, sin perdernos en charlas inútiles, es esencial que los católicos tomen una decisión consciente: estar con Dios o con el Diablo.
Antonio Romano
Publicado por Marco Tosatti en italiano el 25 de setiembre de 2026, en https://marcotosatti.com/2026/
Traducción al español por: José Arturo Quarracino
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