Mysterium Fidei. Perché tanto Odio alla Messa Antica? Don Francesco D’Erasmo.

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Marco Tosatti

Carissimi StilumCuriali, offriamo alla vostra attenzione questo articolo di don Francesco D’Erasmo, che ringraziamo per la cortesia. Buona lettura e diffusione.

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Mysterium fidei

Perché tanto odio alla Messa Apostolica?

Provocato dalla nuova onda di odio contro la Santa Messa Apostolica – che la Santa Chiesa ha celebrato come Rito della Chiesa Latina, e soprattutto di Roma, Madre di tutte le Chiese, dalle sue origini fino a solo 56 anni fa-, ho posto questa domanda, e scritto già due articoli per indicare alcune risposte.

Qui vorrei scrivere su una delle ragioni più importanti, forse la principale, che genera questo odio.

Nella Rito Apostolico della Messa, trasmesso da San Gregorio Magno e ristabilito da San Pio V, la Santa Chiesa, nella persona del Sacerdote, quindi nella Persona di Cristo stesso, pronuncia delle parole decisive.

Quelle del Prologo di San Giovanni (Gv 1), che sono pronunciate alla conclusione del Santo Sacrificio, che ci indicano una divisione di tutti gli uomini in due stirpi: “le tenebre”, quelli che “non Lo hanno accolto”, e “quelli che Lo hanno accolto”, ai quali ha dato “il potere di diventare Figli di Dio”.

Questa divisione mostra che non ci sono uomini, nazioni, associazioni, filosofie, cammini o religioni, che rifiutino di accogliere “Gesù Cristo… venuto nella carne”, che possano essere da Dio, ma sono tutte dell’anticristo: “Da questo potete riconoscere lo spirito di Dio: ogni spirito che riconosce che Gesù Cristo è venuto nella carne, è da Dio; ogni spirito che non riconosce Gesù, non è da Dio. Questo è lo spirito dell’anticristo che, come avete udito, viene, anzi è già nel mondo. Voi siete da Dio, figlioli, e avete vinto questi falsi profeti, perché colui che è in voi è più grande di colui che è nel mondo (1 Gv 2, 2-4)”.

Questa divisione, che è opposta a una falsa idea di ecumenismo e dialogo interreligioso, è stata ricordata in modo formale dalla Santa Chiesa anche recentemente (“Dominus Iesus”), perché è l’annuncio che Gesù Cristo stesso ha fatto al culmine della Sua missione, lasciandone il legato alla Sua Chiesa, che ha fondato con questo scopo preciso: annunciare l’unica verità e l’unica via della salvezza. “Chi crederà e sarà battezzato sarà salvo, ma chi non crederà sarà condannato” (Mc 16,15-16).

Questa affermazione, perentoria, viene accusata di esclusivismo, discriminazione, mancanza di accoglienza, di carità, di tolleranza… da tutti coloro che hanno la superbia di voler introdurre un criterio di salvezza diverso da quello posto da Dio stesso. “Infatti nessuno può porre un fondamento diverso da quello che già vi si trova, che è Gesù Cristo” (1 Cor 3,11).

Nella Santa Chiesa, negli ultimi secoli, si sono infiltrati nemici che la vogliono distruggere dal di dentro, come già i papi dall’ottocento, e fino a papa Benedetto nel suo viaggio a Fatima, hanno denunciato.

Questi tali credono di ottenere potere e benefici terreni alleandosi con i potenti del mondo, che adorano altri dei (Dt 29; Ger 19). A costoro risulta impossibile conciliare la perentoria divisione operata da Gesù Cristo, evidente nella Santa Messa Apostolica, con la loro idolatria e il loro supposto sincretismo religioso, che propaga una ingannevole possibilità di servire più divinità allo stesso tempo.

Ma Gesù ci ha già detto che questo è impossibile: “Nessuno può servire due padroni: o odierà l’uno e amerà l’altro, o preferirà l’uno e disprezzerà l’altro: non potete servire Dio e mammona” (Mt 6, 24).

Gesù è evidentemente esclusivo!

Nel cuore stesso della Messa Apostolica è evidente questa pretesa che Gesù ha, di essere l’unico cammino per la salvezza, fuori dal quale c’è solo dannazione (“Chi non è con Me, è contro di Me; e chi non raccoglie con Me, disperde” Lc 11, 23).

La Consacrazione delle sacre specie, infatti, nel Rito Apostolico più che dopo la modifica introdotta dal Rito di Paolo VI, pone un accento fortissimo sulle parole “Nuova ed Eterna Alleanza”, poiché è immediatamente dopo di esse che il Sacerdote, nella Persona di Cristo, pronuncia il “Mysterium fidei”.

“HIC EST ENIM CALIX SANGUINIS MEI, NOVI ET ÆTERNI TESTAMENTI: MYSTERIUM FIDEI: QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDETUR IN REMISSIONEM PECCATORUM.”

E’ questo infatti il calice del Mio Sangue, della Alleanza Nuova ed Eterna, mistero della fede, che è versato per voi e per molti, in remissione dei peccati”.

E’ questo sangue – e nient’altro – l’alleannza nuova, che abolisce perciò tutto quello che c’è stato prima, ed eterna, che esclude qualsiasi altra che venga dopo.

Per voi, che accogliete, e per i molti che accolgieranno.

Non per tutti. Molti infatti non accoglieranno.

Ecco perché i nemici della Verità hanno voluto forzare la traduzione in “per molti” in molte delle traduzioni locali. Perfino dopo che Joseph Ratzinger, uno di coloro che inizialmente furono fautori di quella traduzione, nel frattempo divenuto Successore di Pietro, ha riconosciuto l’errore e chiesto una revisione delle traduzioni fedele all’originale, molti hanno ostinatamente voluto ripetere lo stesso errore anche nelle nuove edizioni riviste. Taluni hanno appositamente rinviato la pubblicazione del nuovo messale aspettando che Papa Benedetto non governasse più la Chiesa.

Invece appunto il testo originale della Messa Apostolica trasmesso dalla Santa Chiesa di Rito Latino fino al 1970 ripete queste parole così decisive, nel senso etimologico, parole che tagliano, che dividono in due, e perciò obbligano a una scelta di campo, una decisione appunto. La decisione è la scelta di una parte che esclude l’altra.

Le parole del Rito Apostolico obbligano a riconoscere che Gesù esige da noi questa scelta, per Lui o contro di Lui, senza lasciare alcun margine al compromesso.

Queste parole dicono qual è la fede che è richiesta per diventare Figli di Dio, come l’ultimo Vangelo ricorda.

Solo coloro che accettano la l’Unica Santa Cattolica e Apostolica Chiesa che Gesù Cristo ha fondato, e in essa i Sacramenti da Lui istituiti, quindi “tutto ciò” che Gesù Cristo ha insegnato e comandato, entreranno nel Regno dei Cieli: “Mi è stato dato ogni potere in cielo e in terra. Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato. Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo” (Mt 28,18-20).

“Gesù disse: «In verità, in verità vi dico: se non mangiate la carne del Figlio dell’uomo e non bevete il suo sangue, non avrete in voi la vita».” (Gv 6, 53)

Ma non si può accettare quello che ci ha comandato se non crediamo veramente in Lui. (Gv 6)

Questo gli idolatri non vogliono sentirlo.

“Dicono fra loro sragionando:

«¹²Tendiamo insidie al giusto, perché ci è di imbarazzo
ed è contrario alle nostre azioni;
ci rimprovera le trasgressioni della legge
e ci rinfaccia le mancanze
contro l’educazione da noi ricevuta.
¹³Proclama di possedere la conoscenza di Dio
e si dichiara figlio del Signore.
¹⁴E’ diventato per noi una condanna dei nostri sentimenti;
ci è insopportabile solo al vederlo,
¹⁵perché la sua vita è diversa da quella degli altri,
e del tutto diverse sono le sue strade.
¹⁶Moneta falsa siam da lui considerati,
schiva le nostre abitudini come immondezze.
Proclama beata la fine dei giusti
e si vanta di aver Dio per padre.
¹⁷Vediamo se le sue parole sono vere;
proviamo ciò che gli accadrà alla fine.
¹⁸Se il giusto è figlio di Dio, egli l’assisterà,
e lo libererà dalle mani dei suoi avversari.
¹⁹Mettiamolo alla prova con insulti e tormenti,
per conoscere la mitezza del suo carattere
e saggiare la sua rassegnazione.
²⁰Condanniamolo a una morte infame,
perché secondo le sue parole il soccorso gli verrà».

²¹La pensano così, ma si sbagliano;
la loro malizia li ha accecati.
²²Non conoscono i segreti di Dio;
non sperano salario per la santità
né credono alla ricompensa delle anime pure.
²³Sì, Dio ha creato l’uomo per l’immortalità;
lo fece a immagine della propria natura.
²⁴Ma la morte è entrata nel mondo per invidia del diavolo;
e ne fanno esperienza coloro che gli appartengono. (Sap 2, 1. 12-24)

Abbiamo dunque fiducia, perseveriamo nell’obbedienza ai comandi di Gesù, rimaniamo uniti alla Sua Santa Chiesa, che non verrà meno sotto i colpi dei suoi nemici, e quando sembra che essi possano quasi prevalere ricordiamo la promessa del Suo divin Fondatore, e rinfranchiamo i nostri cuori.

“Vi ho detto queste cose perché abbiate pace in me. Voi avrete tribolazione nel mondo, ma abbiate fiducia; io ho vinto il mondo!” (Gv 16, 33)

Francesco d’Erasmo, sacerdote cattolico

Fatima, 3 settembre 2026, San Gregorio Magno nel calendario nuovo, San Pio X nel calendario tradizionale.