Marco Tosatti
Queridos amigos y enemigos de Stilum Curiae: José Arturo Quarracino, a quien agradecemos de todo corazón, os ofrece estas reflexiones sobre el viaje papal de León XIV y sobre la situación de la fe en Argentina. Que disfrutéis de la lectura y la difundáis.
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Etapa 2: Argentina y la explosión popular de fe
El domingo 8 de noviembre el papa Prevost llegó a la ciudad de Buenos Aires, para comenzar la segunda etapa de su actual viaje apostólico, en Argentina, con una serie de eventos y pronunciamientos programados al detalle, que evidenciaron en sus primeros pronunciamientos la intención de reiterar la vigencia de la Doctrina Social de la Iglesia como horizonte orientador de la vida pública y la Justicia Social como el eje integrador de toda propuesta cívica civilizada, frente a la prepotencia de la autopercibida y autoproclamada “Derecha (a)narcolibertaria” gubernamental que pretende imponer un modelo económico, social y político hiperindividualista y desintegrador de una auténtica comunidad nacional, para favorecer los negocios y proyectos de la Plutocracia financiera globalista depredadora, a la que ya en 1941 el papa Pío XI definió como Capitalismo Internacional del Dinero (Encíclica Quadragesimo anno, n. 109).
A pesar de su delicada condición de salud, el Pontífice cumplió con la agenda programada para su visita al país, densa ampliamente abarcativa, tanto desde el ámbito religioso como social y político. En este sentido, el papa Prevost se reunió y habló inicialmente no sólo ante las autoridades nacionales y civiles que lo recibieron, sino también y en primer lugar, el lunes 9 de noviembre, en el famoso Cottolengo fundado en 1935 por el sacerdote italiano san Luigi Giovanni Orione, situado en la provincia de Bueno Airess, que alberga a personas con deformidades y discapacidades extremas y en la mayoría de los casos abandonados por sus familias.
Se trata de una institución privada administrada por la orden Hijos de la Divina Providencia que siempre contó con subsidios anuales aportados por el Estado argentino, pero que actual gobierno “libertario” de Javier Milei, a través de la nefasta gestión de un ministro mercenario de la salud, ha sometido a un ajuste financiero cruel e injusto, «para no afectar el superávit fiscal» que el presidente argentino defiende a rajatabla, como si se tratara de un undécimo mandamiento bíblico que sólo existe en su imaginación.
Constituyó todo un fortísimo mensaje político que el papa Prevost haya decidido comenzar su visita al país haciéndose presente en esta institución, a pesar que el gobierno nacional hizo todo lo posible por impedir esta actividad, que al no lograr su objetivo le retiró al papa Prevost la custodia de seguridad nacional que se le brinda a todos los dignatarios que visitan el país en su condición de jefes de Estado.
A posteriori, ese mismo día, en horas del mediodía, se celebró la Santa Misa en un punto famoso de la ciudad de Buenos Aires -el «Monumento de los Españoles», que congregó a 2.500.000 personas, a lo largo de 2,3 km. en la conocida Avenida del Libertador.
Por la tarde el Pontífice se reunió con empresarios, representantes sindicales y de movimientos sociales en la Pontificia Universidad Católica Argentina.
Horas después se reunió con líderes de comunidades cristianas y de otras confesiones, y terminó esa primer jornada celebrando el rezo de las Vísperas con los obispos argentinos.
Al día siguiente, martes 10 de diciembre, visitó la provincia de Córdoba, en el centro del país, donde celebró nuevamente la Santa Misa ante 650.000 personas, luego de lo cual se reunió con obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas, seminaristas y agentes pastorales. Y en horas de la noche se reunió con jóvenes en una Vigilia, en el «Monumento de los Españoles», en Buenos Aires, con una asistencia estimada de más de un millón de personas.
Al día siguiente, el último en su estadía en el país, el Pontífice llevó a cabo dos actividades: una visita a un complejo penitenciario en la ciudad (ya prácticamente trasladado a la provincia de Buenos Aires) y la celebración de la Santa Misa en el santuario mariano de Nuestra Señora de Luján, patrona de Argentina, Paraguay y Uruguay (así proclamada por el papa Pío XI en 1930). En esta Misa se congregaron entre 3 millones y 3 millones quinientas mil personas.
Esta concurrencia masiva y el fervor popular expresado en ella es lo que impresionó y conmovió al Papa, como se vio reflejado en la emoción que lo embargó al final de esta última celebración eucarística, expresada en sus palabras de despedida.
Este fervor popular y su masividad ha sido el dato más significativo de estos días del papa Prevost en Argentina. A pesar de los problemas que agobian a la población argentina, a pesar de los discursos y expresiones muchas veces hipócritas de los funcionarios oficiales y de la autoproclamada oposición política, a pesar de la conducta pusilánime y amoral de gran parte de la dirigencia empresarial y sindical, a pesar de la complicidad criminal y mercantil de la dirigencia religiosa seudo católica y seudo cristiana, el pueblo argentino -muchísimos jóvenes entre ellos- mantiene intacta su fe en los valores religiosos trascendentes que no sólo dan sentido a la existencia, sino que también y fundamentalmente forma parte del alma y de la cultura del pueblo argentino, que lamentablemente hoy se encuentra como en la época de Jesucristo en la tierra: «como ovejas sin pastor».
Cuando hoy, en Argentina y en el mundo, la totalidad de la dirigencia política muestra y demuestra estar al servicio del Enemigo de Dios y de la raza humana, el Pueblo argentino -y los pueblos del mundo- esperan y anhelan que la mano de Dios se despliegue con toda su fuerza, disperse a los soberbios siervos de Satanás que pululan en el mundo de la Política y enaltezca a los humildes.
Pero Dios hace milagros, no magia. Para actuar, necesita que las jóvenes generaciones –que no tengan el cerebro marchito ni el corazón intimidado– se sometan a Su espléndida y gloriosa voluntad y libren el buen combate de la Fe en Dios y de la defensa de la dignidad humana, con la íntima convicción que «no permanecerá el cetro de los malvados sobre la heredad de los justos, para que los justos no extiendan su mano a la maldad» (Sal 124, 3).
José Arturo Quarracino
13 de noviembre de 2026
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