Marco Tosatti
Cari amici e nemici di Stilum Curiae, offriamo alla vostra attenzione questa intervista del card. Raymond L. Burke pubblicata da cardinal News, che ringraziamo per la cortesia. Per vedere il video, cliccate sul collegamento. Buona lettura e condivisione.
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Cardinale Burke: “Bisogna fermare la sinodalità”
CITTÀ DEL VATICANO, 15 luglio 2026 — Il cardinale Raymond Burke ha espresso serie preoccupazioni in merito all’uso della “sinodalità” in un recente concistoro cardinalizio, avvertendo che l’attuale metodologia rischia di compromettere il dibattito aperto all’interno del Sacro Collegio e di oscurare questioni cruciali per la Chiesa.
Parlando al College of Cardinals Report il 28 giugno, a seguito del concistoro convocato da Papa Leone il 26 e 27 giugno, il cardinale Burke ha accolto con favore il rinnovato incontro dei cardinali, un evento che, come ha sottolineato, non si verificava da molti anni sotto il pontificato di Francesco, e ha descritto l’opportunità di un maggiore scambio fraterno come un “frutto grandissimo”.
Ma ha anche espresso preoccupazione per il fatto che la struttura dell’incontro limitasse una discussione significativa, avendo adottato un formato modellato sui processi “sinodali”, con i cardinali divisi in piccoli gruppi e guidati da domande predefinite.
Egli sosteneva che questo approccio impediva un confronto approfondito e riduceva il feedback a riassunti basati sul consenso, escludendo potenzialmente punti di vista dissenzienti ma importanti dalla possibilità di giungere al Papa.
“I resoconti riportano solo ciò su cui tutti i cardinali si sono trovati d’accordo”, ha affermato il cardinale Burke, aggiungendo che le prospettive non condivise dalla maggioranza possono essere omesse nonostante la loro importanza.
Ha descritto la sessione finale, condotta nel tradizionale formato di dibattito aperto, come la parte più produttiva dell’incontro, sebbene limitata dal tempo. La libera discussione, alla presenza del Papa, ha rispecchiato la modalità con cui si svolgevano in passato i concistori cardinalizi.
Nel complesso, ha affermato che il concistoro è stato un processo “molto controllato”, che includeva l’apparente preselezione dei moderatori delle discussioni e le limitate opportunità di intervento libero. A suo avviso, ciò rischiava di sminuire il ruolo dei cardinali come consiglieri del Papa.
Rivolgendosi al crescente utilizzo del termine “sinodalità” nella Chiesa, il cardinale Burke ha messo in discussione con fermezza il suo fondamento teologico e storico, descrivendolo come un concetto privo di una chiara definizione o di precedenti nella tradizione ecclesiastica. Pur riconoscendo che i sinodi esistono da tempo come incontri consultivi occasionali, ha sottolineato che non sono elementi costitutivi della natura della Chiesa.
«Non esiste una definizione di sinodalità, non ha una storia nella Chiesa», ha affermato, esprimendo preoccupazione per la fusione di strutture consolidate, come i concistori, con quello che considera un concetto non definito.
Citando l’insegnamento di San Paolo sulla trasmissione della fede — “Vi trasmetto quello che io stesso ho ricevuto” — Burke ha sostenuto che la continuità è essenziale e assente nelle attuali formulazioni della sinodalità.
«Dobbiamo quindi insistere affinché tutta questa storia della sinodalità si fermi e venga condotto uno studio molto serio sull’intera questione, perché stiamo parlando della vita stessa della Chiesa e della salvezza delle anime», ha affermato.
Il cardinale ha inoltre messo in guardia dal rimodellare le consolidate strutture ecclesiali sulla base di quella che ha definito un’idea contemporanea e non sufficientemente approfondita. “La Chiesa non attraversa cambiamenti di paradigma”, ha affermato, respingendo il linguaggio utilizzato nei dibattiti sinodali e in altre discussioni che suggeriva un cambiamento radicale di direzione per l’insegnamento o la missione della Chiesa.
Il cardinale ha inoltre avvertito che un’eccessiva attenzione alle problematiche contemporanee rischia di conformare la Chiesa a mentalità secolari, anziché consentirle di affrontare il mondo moderno partendo dalla propria continuità dottrinale e storica.
«Sono fiducioso che il Signore proteggerà la Chiesa», ha affermato, «ma noi dobbiamo fare la nostra parte per dire: “No, questo concetto di sinodalità, pur avendo una buona motivazione, ovvero quella di voler affrontare la fede dei tempi contemporanei, è fondamentalmente errato”».
L’intervento del Cardinale
Una parte significativa dell’intervento del cardinale Burke durante la discussione libera del concistoro si è concentrata sul Gruppo di studio sinodale 9, un rapporto presentato il mese scorso alla Segreteria del Sinodo che gli osservatori hanno criticato come un tentativo di minare l’insegnamento della Chiesa normalizzando le relazioni omosessuali al suo interno.
«La verità riguarda la natura delle cose e i loro fini propri», ha affermato il cardinale Burke nell’intervista del 28 giugno. «Non si tratta di inclinazioni, desideri o progetti personali, che sono molto soggettivi, e quindi non si tratta di adattare l’insegnamento della Chiesa ai miei desideri o alle mie inclinazioni».
Gli esseri umani, aggiunse, trovano la felicità “quanto più comprendiamo la verità su noi stessi, sul mondo e sulla nostra vera finalità”.
Il cardinale Burke, nel suo intervento, ha criticato il rapporto anche per aver calunniato l’apostolato Courage, che sostiene i cattolici che provano attrazione per persone dello stesso sesso nel vivere una vita casta. Ha affermato che le affermazioni fatte su Courage nel rapporto erano inaccurate e non sufficientemente verificate.
«Come ha potuto la Chiesa, in un rapporto diffuso in tutta la Chiesa, non verificare se quanto affermato da quel testimone, o chiunque fosse, riguardo a Courage fosse vero? Ma non l’hanno fatto», ha detto il cardinale Burke. Ha osservato che non sorprende quindi che ora alcuni vescovi stiano «incoraggiando l’agenda LGBTQ, dicendo: guardate, la Chiesa sta cambiando il suo insegnamento, siate coraggiosi, andate avanti».
Nel suo intervento, il cardinale ha anche fatto notare che un arcivescovo aveva scritto una lettera affermando che era evidente che Papa Leone condividesse tale opinione, in quanto “non parla di morale sessuale”. “Beh, è assolutamente irresponsabile dire o scrivere una cosa del genere”, ha commentato il cardinale.
Reagendo alla notizia che il rapporto di studio del Gruppo sinodale 9 verrà rimandato alle diocesi durante le fasi di attuazione del Sinodo sulla sinodalità, ha affermato: “È iniquo; non dovrebbe accadere”. Ha aggiunto di aver detto ai cardinali che il processo sinodale “deve essere fermato”, precisando che “qualunque cosa sia, deve essere completamente fedele a ciò che insegna la Chiesa e alla santità della vita della Chiesa”.
Il cardinale, che ha rilasciato queste dichiarazioni al College of Cardinals Report poco prima delle consacrazioni illegittime di quattro vescovi della Fraternità Sacerdotale San Pio X, ha anche sottolineato l’assenza di discussione su tale questione, che egli considera un grave atto scismatico, e su altre questioni urgenti, tra cui lo status della Messa tradizionale in latino.
Ha criticato le restrizioni imposte dalla Traditionis Custodes , descrivendole come una “persecuzione” di coloro che si nutrono spiritualmente attraverso il culto secondo l’Usus Antiquior (Uso più antico) del rito romano. “Non ci possono essere dubbi nella mente di nessuno, e Papa Benedetto XVI lo ha chiarito in modo inequivocabile: [il vetus ordo ] è un bene eterno nella Chiesa”, ha affermato, suggerendo che Papa Leone potrebbe rivedere o modificare la normativa, ricordando che i documenti papali possono essere modificati dai successori.
«È una forma del rito romano che è stata celebrata per più di quindici secoli», ha sottolineato. «È semplicemente bellissima e i fedeli sono stati nutriti spiritualmente da questa forma del rito latino. Dovrebbe essere consentita liberamente».
«È stato un grande arricchimento per me come sacerdote e vescovo», ha affermato. «La maggior parte dei fedeli sono cattolici devoti che cercano di vivere la propria fede nel modo più intenso possibile e di trasmetterla. Una delle caratteristiche della comunità tradizionale della Messa in latino è la presenza di molti bambini, e i genitori sono molto attenti a trasmettere loro la fede cattolica».
Come possibile soluzione, ha auspicato l’istituzione di un organismo vaticano dedicato al sostegno dei cattolici aderenti alla forma più antica del rito romano. “Abbiamo bisogno di un dicastero”, ha affermato, affinché i cattolici che desiderano celebrare secondo la forma straordinaria “possano ricevere tutti i sacramenti” secondo le forme liturgiche precedenti.
Pur criticando la sinodalità e il concistoro, il cardinale Burke ha concluso con una nota di cauto ottimismo, esprimendo fiducia nella Divina Provvidenza e nella costante guida di Cristo sulla Chiesa.
«Il nostro Signore è sempre il capo della Sua Chiesa. Noi restiamo con Lui. Non ci allontaniamo da Lui perché siamo insoddisfatti di come vanno le cose nella Chiesa», ha affermato. «Dobbiamo, prima di tutto, applicare la saggezza alla situazione e poi avere il coraggio di parlare di queste questioni e arrivare alla verità».
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6 commenti su “Il Cardinale Burke: “Bisogna Fermare la Sinodalità”. The College of Cardinals Report.”
Il fratello non viene giudicato per la sua debolezza;
è il SILENZIO che nasconde la VERITÀ ad essere colpevole.
Nella vecchia poltrona è ritratto il profilo
di chi tace di fronte al “lupo” per paura di morire.
Un linguaggio fatto di gesti, per evitare di vedere,
mentre la sana dottrina viene calpestata.
A cosa servono templi di pietra e di cristallo
se hai stretto il patto con una doppia realtà?
Guai ai pastori che si tengono addosso le vesti,
mentre il gregge beve il calice amaro!
Il SILENZIO che anestetizza la fede non è carità,
è la prudenza di un mondo che non vuole più vedere.
La storia non si misura per lo splendore,
ma per la costanza nel difendere il Signore.
È confermato dai fatti, è scritto nero su bianco:
l’umile che parla viene allontanato.
Mentre alcuni camminano sul filo del rasoio,
chi è chiaro e coraggioso viene spogliato di ogni cosa.
Non è desiderio di molestare, è soppesare la bilancia:
Perché i tiepidi sono in pace mentre il testimone non è accolto?
Il poligrafo eterno che non può essere ingannato
è la croce di Cristo posta sull’altare.
La comunità osserva, il pubblico comprende,
che il fuoco sacro non si difende più
con mezze misure o diplomazia da salotto.
O ti schieri con il Trionfo del Suo Cuore…
o sei un complice silenzioso della profanazione.
Non cerchino scuse di falsa pietà,
perché l’unico mantello dell’anima è la Verità.
Davanti al tribunale della Fine dei Tempi,
né il silenzio né le posizioni ufficiali serviranno.
Solo il testimone fedele… rimarrà.
https://www.youtube.com/watch?v=a3ElxcvTAaw
A S.E.R. Card. Raimond Leo Burke,
il 5 dicembre 1994, proprio dal Santuario
della Vergine di GUADALUPE in Messico di cui Lei è tanto devoto, la Madonna, attraverso D. Stefano Gobbi, ha dato questo messaggio a tutti i Sacerdoti Suoi figli prediletti:
🌹SIETE LA PUPILLA DEI MIEI OCCHI.
[…] Siete la pupilla dei miei occhi, perché siete semplici, poveri, umili e così mi amate con tutto il candore del vostro cuore di bimbi.
Hai visto, mio piccolo figlio, con quanto entusiasmo sono amata, pregata e glorificata da tutti
questi miei figli messicani.
🌟Per questo da QUI INCOMINCERÀ LA MIA GRANDE VITTORIA CONTRO TUTTE LE FORZE MASSONICHE E
SATANICHE, per il più grande trionfo di mio figlio Gesù .
Ti confermo che per il grande giubileo del duemila avverrà il trionfo del mio Cuore
Immacolato, che vi ho predetto a Fatima ed esso si realizzerà con il ritorno di Gesù nella
gloria, per instaurare il suo Regno nel mondo.
Così potrete finalmente vedere coi vostri occhi i “cieli nuovi e la nuova terra”.
Con tutto il mio amore di Mamma, da voi consolata e glorificata, VI benedico nel Nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo».
_ Tre giorni dopo, l’8
dicembre 1994, Festa della IMMACOLATA Concezione, la Madonna ha spiegato perché Lei è anche CORREDENTRICE e Mediatrice di Grazia fra noi e Suo figlio Gesù:
🌹APOSTOLI DEGLI ULTIMI TEMPI.
«Ti trovi qui, mio piccolo figlio, a fare il Cenacolo con il vescovo, i sacerdoti ed i fedeli del mio
Movimento, in questo giorno in cui la Chiesa celebra la solennità della mia Immacolata
Concezione.
La Santissima Trinità mi ha ricolmata di questo singolare privilegio, perché destinata ad essere la Madre del Verbo, fatto uomo nel mio purissimo seno.
In vista della Mia DIVINA MATERNITÀ, sono stata preservata dal peccato originale e da ogni ombra di peccato personale, e sono stata ripiena di grazia e di santità.
Perché Madre di Gesù sono stata intimamente associata al mistero della Sua REDENZIONE, come
“CORREDENTRICE” e sono diventata così vera “MEDIATRICE DI Grazia” fra voi e mio figlio Gesù.
Sotto la Croce, per volontà di mio Figlio, sono diventata Madre di tutti voi e nel Cenacolo con gli Apostoli ho partecipato come Madre alla nascita della Chiesa.
Mio compito materno è stato quello di condurre la Chiesa sul cammino della sua evangelizzazione.
Per questo sono stata sempre accanto ad ogni mio figlio che, in duemila anni, ha portato in ogni
parte del mondo l’annuncio del Vangelo. Proprio oggi celebrate qui i cinquecento anni della prima evangelizzazione di tutto questo grande continente di America.
Dopo quasi duemila anni dal primo annuncio del Vangelo, l’umanità è ritornata pagana.
Io sono la Madre della “seconda evangelizzazione”. Mio è il compito di formare gli Apostoli della seconda evangelizzazione.
In questi anni vi ho formato, con particolare cura ed attraverso il dono delle mie parole, per
essere gli Apostoli di questi ultimi tempi.
_ Apostoli degli ultimi tempi, perché dovete annunciare a tutti, fino agli estremi confini della terra, il Vangelo di Gesù in questi giorni di grande “apostasia”.
Diffondete, nella grande “tenebra” che è scesa sul mondo, la Luce di Cristo e della sua Divina Verità.
_ Apostoli degli ultimi tempi, perché dovete donare a tutti la stessa vita di Dio, per mezzo della Grazia che voi comunicate con i Sacramenti di cui siete i ministri. E così diffondete il profumo della purezza e della santità, in questo tempo di grande perversione.
_ Apostoli degli ultimi tempi, perché siete chiamati a portare la rugiada dell’amore
misericordioso di Gesù in un mondo inaridito dalla incapacità di amare e minacciato sempre più dall’odio, dalla violenza e dalla guerra.
_ Apostoli degli ultimi tempi, perché dovete annunciare il vicino ritorno di Gesù nella gloria, che
introdurrà l’umanità nei tempi nuovi, in cui finalmente si vedranno cieli e terra nuova. Proclamate a tutti il suo vicino ritorno: MARANATHÀ: vieni Signore Gesù!».
Ai-Sacerdoti-Figli-prediletti-della-Madonna-Don-Stefano-Gobbi.pdf* https://share.google/vAUUcPOo2d9xFZgDD
La complicazione viene anche dall’abnorme espansione numerica e geografica del sacro collegio, che una volta era solo il clero di Roma stretto attorno al suo Vescovo. Non dico che si possa tornare a tanto (col clero di Roma in via di estinzione), almeno rispettare il plenum di 80.
Condivido di quanto detto dal card. Burke diversi punti.
È legittimo criticare un metodo di lavoro che riduca il confronto libero. Se davvero nei piccoli gruppi arrivano al Papa solo le sintesi consensuali, il rischio è che osservazioni importanti vadano perdute.
È corretto affermare che la Chiesa non cambia paradigma nel senso di cambiare la fede ricevuta dagli Apostoli. La rivelazione è conclusa e il deposito della fede non è disponibile alla creatività delle epoche.
È comprensibile la sua preoccupazione per il cosiddetto Gruppo di studio 9 e per ogni tentativo di far apparire come modificabile la morale cattolica sull’omosessualità. Se qualcuno lascia intendere che la Chiesa stia cambiando dottrina, crea inevitabilmente confusione.
Detto questo, su un punto farei una precisazione.
Quando Burke afferma che “la sinodalità deve essere fermata”, bisogna capire cosa intenda.
Se per sinodalità si intende una teoria che trasformi la Chiesa in una sorta di democrazia parlamentare, dove la verità nasce dal consenso della maggioranza, allora la critica è fondata. La costituzione divina della Chiesa non è democratica.
Se invece si intende ciò che il Vaticano II e il diritto canonico prevedono da sempre — cioè consultazione, ascolto, corresponsabilità dei fedeli e dei vescovi, senza mettere in discussione il primato del Papa e la responsabilità dei pastori — allora non si può dire che la sinodalità sia estranea alla Tradizione.
In realtà, il termine “sinodalità” è recente, ma la realtà che indica non è nuova. I sinodi diocesani, provinciali, i concili, la collegialità episcopale, i consigli pastorali: tutto questo appartiene già alla vita della Chiesa. Il problema non è la parola, ma il significato che le si attribuisce.
È SIGNIFICATIVO CHE PAPA LEONE XIV, FIN DALL’INIZIO DEL SUO PONTIFICATO, ABBIA CHIARITO CHE LA SINODALITÀ DEVE ESSERE SEMPRE VISSUTA CUM PETRO ET SUB PETRO, cioè nella piena comunione con il Successore di Pietro e senza alterare la costituzione gerarchica della Chiesa.
Anche sulla liturgia Burke esprime una posizione coerente con quanto ha sempre sostenuto. Che la liturgia tradizionale sia un grande patrimonio della Chiesa è fuori discussione. Che le restrizioni di Traditionis Custodes abbiano provocato sofferenza in molti fedeli è un dato reale. Tuttavia, resta altrettanto vero che la disciplina liturgica appartiene alla potestà del Romano Pontefice. Si può auspicarne una revisione, ma non negare il principio secondo cui il Papa ha autorità sulla disciplina della liturgia.
Infine, apprezzo molto che Burke abbia definito le consacrazioni episcopali senza mandato pontificio della Fraternità San Pio X un grave atto scismatico. È una presa di posizione importante perché dimostra una coerenza ecclesiale: egli critica duramente alcuni orientamenti degli ultimi anni, ma non usa tali critiche per giustificare la disobbedienza al Papa. È proprio questa la differenza tra una critica cattolica e una deriva scismatica.
In definitiva, direi che l’intervento di Burke è quello di un cardinale che esercita il suo diritto-dovere di consigliare fraternamente il Papa e di manifestare le proprie preoccupazioni (cfr. can. 212 §3), rimanendo però pienamente dentro la comunione della Chiesa. Questo è un modello molto diverso da chi, partendo dalle stesse preoccupazioni, arriva a negare l’autorità del Romano Pontefice o a costruire una “Chiesa parallela”. La distinzione è decisiva.
Ancora?!
“Avere il coraggio di parlare”
Sì, parlare, parlare, parlare … sai che coraggio ci vuole …
La lobby sanpietrina agisce e questi “coraggiosi” parlano, parlano, parlano …
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