Marco Tosatti
Carissimi StilumCuriali, offriamo alla vostra attenzione questo articolo di Messa in latino, a cui va il nostro grazie. Ci sembra molto interessante, e foriero di speranza. Buona lettura e diffusione.
§§§
IN ESCLUSIVA: la bozza del Cammino Sinodale CEI: gli sviluppi recentissimi. ¡No pasarán!?
Nostre fonti in altissimo loco ci hanno confermato che durante il Consiglio Permanente CEI (22-24 settembre, Gorizia), diversi vescovi hanno espresso una critica veemente e sollevato preoccupazioni per l’assoluta eterodossia della bozza del Cammino Sinodale CEI.
C’è una forte opposizione interna che speriamo venga ascoltata per fermare l’approvazione del documento.
Riportiamo una breve sintesi di quanto già pubblicato da MiL in data 23.9.2025 (qui)
- Rimodellamento dell’Identità
- Chiesa Orizzontale: Il testo pare definire la Chiesa come una “visione condivisa,” quasi un club fondato sul consenso umano, ignorando la sua natura di realtà soprannaturale e Corpo Mistico di Cristo.
- Missione laicizzata: La “pace” viene presentata con un linguaggio generico e umanitario, riducendo l’annuncio cristiano a un progetto sociale. La Chiesa rischia di apparire come un’agenzia umanitaria e non come portatrice della salvezza di Cristo.
- Confusione Dottrinale
-
- Ecclesiologia ambigua:
L’espressione “Chiesa di Chiese” crea confusione, suggerendo una struttura federalista o protestante che mette in pericolo l’unità della Chiesa universale.
- Liturgia Trasformata: Si propone che la celebrazione debba essere “attrattiva” e plasmata dall’assemblea, trattando la liturgia come un prodotto da rendere “accessibile” con analisi sociali, anziché riconoscerla come l’Opus Dei (Opera di Dio).
- Il Pericolo del compromesso morale
I paragrafi su inclusione e affettività sono i più delicati:
- Fragilità del matrimonio: La proposta di “integrazione” per conviventi e divorziati risposati è avanzata senza ribadire l’indissolubilità e la verità del Magistero (CCC 1650). Questo rischia di ingannare i fedeli e banalizzare il sacramento.
- Allineamento Ideologico: L’incoraggiamento al “riconoscimento” delle persone omoaffettive e transgender, insieme all’adesione a “giornate” civili, è visto come un atto di complicità con l’ideologia del gender. La carità non può confondere l’accoglienza della persona con l’approvazione di condotte in netto contrasto con la dottrina (CCC 2357).
In conclusione: un segno di contradizione sbiadito
Questo documento, nella sua ansia di essere “prossimo” al mondo, corre il serio pericolo di perdere la sua unicità e la sua voce profetica. Invece di essere il lievito che trasforma la società, rischia di essere la farina che si lascia plasmare dai paradigmi secolari.
Speriamo che i Vescovi, memori della loro responsabilità, respingano questa bozza e riaffermino l’immutabile verità della Fede.
Luigi Casalini
§§§
Aiutate Stilum Curiae
IBAN: IT79N0 200805319000400690898
BIC/SWIFT: UNCRITM1E35
ATTENZIONE:
L’IBAN INDICATO NELLA FOTO A DESTRA E’ OBSOLETO.
QUELLO GIUSTO E’:
IBAN: IT79N0 200805319000400690898
***
5 commenti su “Sinodo, Bozza CEI. Critiche e Preoccupazioni per Eterodossia al Consiglio Permanente CEI. MIL.”
Speriamo che i Vescovi, memori della loro responsabilità, respingano questa bozza e riaffermino l’immutabile verità della Fede.
Luigi Casalini
Altrimenti che farà Casalini? Ovvio, gli darà tempo in vigile attesa.
chiacchiere inutili eppure noiose
Fuori argomento, ma lo metto qua se no me ne scordo per sempre (mi scuso con l´autore dell´articolo): questi sono i/le teologi/teologhe di oggi:
https://www.katholisch.de/artikel/64706-theologin-bibel-hat-oft-weniger-frauen-vorbehalte-als-die-leseordnung (in tedesco),
dove la teologa intervistata afferma: “Sara, ad esempio, non dubita affatto della parola di Dio. Quando ad Abramo viene promesso un figlio, lui cade a terra dalle risate e ride a crepapelle per questa promessa assurda. Sara crede immediatamente. Ma questo non si sente dire. E per quanto riguarda le risate di Abramo, non sono sicuro se facciano parte del lezionario o meno” tradotto con DeepL da: “Sara zum Beispiel zweifelt überhaupt nicht an Gottes Wort. Als Abraham einen Sohn verheißen bekommt, da fällt er erst mal auf sein Gesicht vor Lachen und lacht sich kaputt über diese absurde Verheißung. Sara glaubt direkt. Aber das hört man nicht. Und bei Abrahams Lachen bin ich mir gerade nicht sicher, ob es Teil der Leseordnung ist oder nicht.”
E lo credo che non si sente dire, perché mi pare proprio che sia successo tutto il contrario (e senza alcuna caduta a terra).
Confronta con: Gn18, 9-15 CEI-1974 “Poi gli dissero: «Dov’è Sara, tua moglie?». Rispose: «È là nella tenda». 10 Il Signore riprese: «Tornerò da te fra un anno a questa data e allora Sara, tua moglie, avrà un figlio». Intanto Sara stava ad ascoltare all’ingresso della tenda ed era dietro di lui. 11 Abramo e Sara erano vecchi, avanti negli anni; era cessato a Sara ciò che avviene regolarmente alle donne. 12 Allora Sara rise dentro di sé e disse: «Avvizzita come sono dovrei provare il piacere, mentre il mio signore è vecchio!». 13 Ma il Signore disse ad Abramo: «Perché Sara ha riso dicendo: Potrò davvero partorire, mentre sono vecchia? 14 C’è forse qualche cosa impossibile per il Signore? Al tempo fissato tornerò da te alla stessa data e Sara avrà un figlio». 15 Allora Sara negò: «Non ho riso!», perché aveva paura; ma quegli disse: «Sì, hai proprio riso».
“…diversi vescovi hanno espresso una critica veemente e sollevato preoccupazioni per l’assoluta eterodossia della bozza del Cammino Sinodale CEI”…
Deo gratias!
Ma sarebbe tanto edificante e incoraggiante sapere chi sono questi vescovi italiani che finalmente hanno levato la voce.
E continuiamo a pregare per loro!
Caro Casalini , i Vescovi ? Ma lei conosce taluni Vescovi che stan dietro le mura e nel palazzo CEI ? Lei conosce l’ espressione “ blackmail” ?
I commenti sono chiusi.