Marco Tosatti
Cari amici e nemici di Stilum Curiae, offriamo alla vostra attenzione questo articolo pubblicato da Lavinia Marchetti, a cui va il nostro grazie, sul suo profilo Substack, che vi invitiamo a seguire. Buona lettura e diffusione.
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Chi guiderà Israele? Il pensiero di Gadi Eisenkot«Da 200 a 500 morti civili previsti». Nel 2010 il generale Eisenkot delle IDF spiegava come Israele avrebbe dovuto combattere le guerre successive in modo “sproporzionato”Nei rapporti tecnici militari capita quasi sempre di leggere degli intervalli numerici. Sul campo c’è incertezza e quando si fanno le ipotesi la statistica incombe. Così, dopo essermi sorbita il famoso libro (in realtà non lo è, ma lo ha scritto) di Benjamin Netanyahu: Terrorism: How the West Can Win, ho deciso di leggere anche un articolo del nuovo primo ministro Eisenkot. Ah, il margine di cui parlavamo. Da duecento a cinquecento. Lo scarto è di trecento esseri umani circa. Uno più uno meno. Questo numero compare in un testo firmato da Gadi Eisenkot, all’epoca maggior generale e comandante del Comando settentrionale delle Forze di difesa israeliane. Il titolo originale è A Changed Threat? The Response on the Northern Arena, che traduco con «Una minaccia cambiata? La risposta sul fronte settentrionale». L’intervento venne pubblicato nel giugno 2010 su Military and Strategic Affairs, volume 2, numero 1, alle pagine 29–40. La rivista era edita dall’Institute for National Security Studies (INSS), legato all’Università di Tel Aviv. Quel fascicolo raccoglieva gli atti di un convegno dedicato alla risposta israeliana al mutamento delle minacce militari. Lo scopo dichiarato era discutere come affrontare organizzazioni armate capaci di lanciare razzi contro centri abitati israeliani, spesso operando da territori densamente popolati. Sullo sfondo si trovava la guerra del Libano del 2006, della quale Eisenkot proponeva una valutazione militare e politica. Un particolare del fascicolo è molto importante. Nelle pagine introduttive Gabriel Siboni, responsabile del programma di studi militari dell’INSS, ha un problema che va ben al di là della guerra e considera la contestazione giuridica delle operazioni israeliane parte della minaccia da affrontare. Insomma previene le critiche parlando della necessità di pianificare la battaglia legale assieme a quella militare. Perché? Perché sanno già che ciò che faranno andrà contro il diritto internazionale. Ed ecco perché Eisenkot dedica molto dello spazio a disposizione a rivendicare la moralità delle operazioni e a contestare le accuse internazionali. Ho scelto alcuni passaggi e li ho tradotti. A pagina 34 Eisenkot torna sulla guerra del Libano del 2006.
Duecentomila colpi. Settemilaottocento sortite. Sono cifre che Eisenkot presenta ad un pubblico militare per dimostrare l’efficacia della forza impiegata. Trovo interessante anche la frase: Hezbollah teneva il conto. La trovo interessante perché mi chiedo quale conto tenessero gli abitanti libanesi. Un colpo sparato significa una munizione impiegata e da questi numeri possiamo ricavare soltanto una misura dell’intensità del fuoco che hanno riversato su una striscia di terra. Come ogni generale, Eisenkot lascia fuori dall’inquadratura le persone che vivevano sotto quel fuoco. Perfino la distinzione fra obiettivi di grande valore e obiettivi di minore importanza riguarda solo il loro significato militare. Per noi che non siamo militari, voglio ricordare che la seconda guerra del Libano durò 34 giorni, dal 12 luglio al 14 agosto 2006 e provocò 1.187 morti in Libano. Durante i combattimenti morirono anche 43 civili e 117 militari israeliani. Dei morti libanesi 860 erano civili, di cui circa 400 (rapporto dell’UNICEF) bambini. Ma ehi… Duecentomila colpi! A pagina 36 Eisenkot spiega quale insegnamento abbia tratto dall’esperienza in «Giudea e Samaria», e non in Cisgiordania o West Bank che dir si voglia, stesso nome usato da Netanyahu.
«Controllo del territorio e della popolazione». Eisenkot le presenta come una lezione operativa. Cosa significa per noi non militari? Che una popolazione intera entra così nel campo delle competenze militari, compresi i suoi spostamenti e la possibilità concreta di sottrarsi all’autorità che la sorveglia. Il potere moderno coloniale agisce soprattutto attraverso l’amministrazione delle vite, decidendo chi può muoversi, quale spazio può attraversare, in che modo e sotto quali condizioni. Nel ragionamento di Eisenkot questo potere compare esplicitamente come condizione dell’efficacia militare. Ciò che vediamo oggi in Cisgiordania, a Gaza e nel sud del Libano sono una commistione di biopotere e necropolitica. Un insieme di sopraffazione, controllo, sorveglianza e ghettizzazione sotto un regime militarizzato dell’esistenza di intere popolazioni. Un carcere militare a cielo aperto. Quello che auspicava Eisenkot e che è stato realizzato oltre ogni previsione grazie a una tecnologia via via più avanzata. Arriviamo così alle pagine 37 e 38. Eisenkot racconta una discussione interna all’esercito israeliano sull’opportunità di colpire abitazioni nelle quali, secondo le informazioni militari, Hezbollah aveva collocato razzi a medio raggio. Riporta una stima delle vittime civili attese, descrive una raccomandazione contraria all’attacco immediato e valuta la decisione che venne effettivamente presa. Leggiamo.
Rileggo la frase. «Uno studio di valutazione delle Forze di difesa israeliane parlava di 200–500 morti civili come danni collaterali». E subito dopo leggo che l’esercito aveva raccomandato di attendere l’evacuazione. La decisione fu differente. Eisenkot la approva retrospettivamente. Il racconto parte dalla previsione di centinaia di morti, passa per la possibilità di rinviare l’operazione e arriva alla decisione opposta, che Eisenkot giudica infine giusta. Il generale presenta la distruzione dello schieramento missilistico come risultato capace di giustificare la decisione. Qualcuno obietterà che un comandante debba pur valutare anche il pericolo rappresentato dai razzi per la popolazione israeliana. Ovvio. A tal proposito, ricordo che il diritto internazionale umanitario riconosce la possibilità di attaccare obiettivi militari, anche in aree abitate, ma con molti limiti. Ad esempio, devono essere rispettati il principio di proporzionalità e l’obbligo di adottare le precauzioni possibili. Insomma, ancor prima di sganciare una bomba, qualcuno ha già assegnato un numero alle persone che potrebbero morirne, gli effetti collaterali. Nel 2010 Eisenkot raccontava pubblicamente una decisione di questo genere. Sedici anni dopo, NAZA porta davanti alla macchina da presa uomini che descrivono dall’interno il calcolo delle vittime civili accettabili per uccidere magari un solo presunto miliziano. Vorrei conoscere i dettagli che Eisenkot non dice. Per esempio chi prese la decisione contraria alla raccomandazione iniziale? In base a quali criteri? Quale valutazione venne compiuta sulle perdite civili? Quante persone morirono effettivamente nell’operazione descritta? Insomma, i famosi danni collaterali. Collaterale significa che qualcosa sta di lato. Di lato rispetto a quale centro? Al bersaglio, naturalmente. Il centro della frase è l’obiettivo militare, mentre la persona che potrebbe morire nella casa accanto occupa una posizione secondaria anche nella lingua. Un po’ un chi se ne frega se eri lì per caso. Eisenkot rivendica inoltre la scelta di avvertire gli abitanti prima di altri bombardamenti. Molto umano da parte sua, ma non coglie un punto. Si può anche dire a un intero quartiere di evacuare, ma si deve anche offrire alle persone una possibilità reale di proteggersi. Chi decide di rimanere nella propria abitazione continua a godere della protezione accordata ai civili dal diritto umanitario. Non è che se si lancia un volantino poi si possono sterminare centinaia di civili. Il diritto non funziona così. Peraltro spesso quei civili non sanno dove andare. Altre volte ci sono persone allettate che non si possono abbandonare. E infine, la parola «sproporzionata», con cui Eisenkot descrive gli attacchi contro Hezbollah: un riferimento alla dottrina Dahiya. Il generale contesta esplicitamente l’accusa di voler punire deliberatamente la popolazione civile, anche lui parla di moralità delle IDF. Mi interessa molto questa idea di moralità pronunciata da chi possiede aerei e sgancia bombe valutando 500 perdite civili tollerabili. La persona che riceve un ordine di evacuazione dovrebbe lasciare la propria casa, spesso non sapendo dove andare o se potrà tornarvi. La persona che dà quell’ordine ce lo presenta come prova della propria rettitudine e moralità. Questo è Eisenkot, che sostituirà Netanyahu. Felici? Fonti e note Il testo di Gadi Eisenkot, A Changed Threat? The Response on the Northern Arena, è disponibile nel PDF originale pubblicato dall’INSS, pp. 29–40, Military and Strategic Affairs, vol. 2, n. 1, giugno 2010. Per la presentazione del convegno e il riferimento alla battaglia giuridica, si veda Gabriel Siboni, The Changing Threat, nello stesso fascicolo, pp. 3–7. §§§Aiutate Stilum Curiae IBAN: IT79N0200805319000400690898 BIC/SWIFT: UNCRITM1E35 *** Stilum Curiae lo trovate anche qui: https://www.instagram.com/sanpietrotos/ https://www.facebook.com/marco.tosatti/ https://www.facebook.com/profile.php?id=100063593462822 www.linkedin.com/in/marco-tosatti-77b42a21 ***
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