USA, le Strane Convergenze fra Catto-Conservatori e la Destra nel Nome dell’Antisemitismo.

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Marco Tosatti

Carissimi StilumCuriali, Matteo Castagna, che ringraziamo di tutto cuore, offre alla vostra attenzione questo lavoro complesso e articolato sul vero grande problema che sta vivendo il mondo occidentale, e la sua democrazia. L’influenza enorme e decisiva di poteri che nulla hanno a che fare con la volontà popolare. Buona lettura e condivisione.

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L’INCHIESTA

di Matteo Castagna

Questo articolo sarà più articolato del solito, perché si tratta di un’inchiesta giornalistica, che svela alcuni retroscena, a mio avviso importanti, nel rapporto fra “cristiani sionisti” ovvero “catto-conservatori”, evangelici, uomini potenti, denaro, all’ombra dell’Opus Dei, negli Stati Uniti.

A due isolati dalla Casa Bianca c’è una porta diversa dalle altre, perché non introduce ad uffici strategici o ministeri.

Da essa si entra in una cappella, con libreria e una saletta. È il Catholic Information Center di “K Street”, gestito dall’ Opus Dei.

Gli americani sanno che quella via è importante perché ospita studi legali, istituti finanziari, think tank, uffici di politici e uomini d’affari, tanto da essere considerata la “Street” del potere politico ed economico statunitense.

Un fedele molto conosciuto e potente assiste assiduamente alle funzioni ed ha un direttore spirituale nella comunità religiosa: è Kevin Roberts.

Egli dirige l’organizzazione che deve preparare uomini, procedure e provvedimenti per il prossimo presidente repubblicano. Incarico di portata essenziale.

Antonella Silipigni è una ricercatrice, che cura la rubrica “Antonella NEWS” per la diffusione di contenuti verificati, di cui i media solitamente non parlano, ma che sono utilissimi per comprendere le reali dinamiche, che stanno dietro alla geopolitica.

Il giro di dollari che l’organizzazione di Roberts muove, potrebbe essere in grado di sfornare politici per generazioni intere.

Un altro pio e “laico devoto” che frequenta la cappella è il dott. Leonardo Leo, conosciuto per aver vinto un prestigioso premio, intitolato a Giovanni Paolo II, per aver brillantemente riorganizzato il sistema giudiziario federale. Un cervellone, mica una robetta da poco…

La sua propensione al dialogo ed ai consigli nei confronti della magistratura gli consentono di essere uomo influente, autorevole ed accettato nella galassia giuridica americana.

Un apparato simile manca in Italia al Centrodestra. In parte mi pare esistere qualcosa a sinistra, almeno nella corrente di “Magistratura democratica”.

Francesco Cossiga fu l’ unico a denunciare pubblicamente il rischio che il CSM e le correnti della magistratura organizzata diventassero strumenti di controllo corporativo e politico dell’ordine giudiziario. Secondo me, nel nostro Paese, tutto gravita attorno a questa affermazione.

Negli USA ci sono dinamiche differenti, ma questo rapporto tra politica e magistratura sembra essere uno dei primi punti di forza dei Repubblicani.

Roberts, nel settembre 2023, era sul podio del Catholic Information Center davanti alla statua di Escriva’ de Balaguer che ne tesseva le lodi.

Non si deve pensare che tale stretta vicinanza sia funzionale alla trasmissione di chissà quali messaggi da parte dei membri della Prelatura, quanto un catalizzatore relazionale delle élite.

Questa inchiesta è stata sviluppata attraverso la metodologia OSINT (Open Source Intelligence) applicata a documenti governativi, testi programmatici, registri fiscali, sentenze, siti istituzionali, dichiarazioni pubbliche e inchieste giornalistiche indipendenti. Le fonti sono state incrociate per ricostruire cronologie, relazioni personali, flussi finanziari e sovrapposizioni tra proposte elaborate da soggetti privati e successive iniziative governative.

Le prove disponibili non dimostrano l’esistenza di un’unica catena di comando segreta fra Opus Dei, Heritage Foundation, Leonard Leo, Teneo Network, organizzazioni evangeliche, blocco tecnologico e Casa Bianca.

Documentano, però relazioni, convergenze ideologiche, infrastrutture finanziarie e corrispondenze operative che, considerate nel loro insieme, delineano un pattern meritevole di controllo pubblico che sia noto agli elettori.

Nel testo, fatti documentati, inferenze investigative e questioni ancora aperte sono mantenuti distinti.

Dove non è stato possibile provare un rapporto causale, il collegamento viene presentato come ipotesi da verificare o domanda investigativa, mai come fatto accertato, specifica Antonella News.

Il 7 ottobre 2024, a un mese dalla vittoria di Trump emerge un rapporto di 33 pagine, edito da Heritage, e intitolato “A National strategie to combat Antisemitism”.

Il nome operativo e molto meno esplicito è: “Project Esther”, edito da Heritage, proprio mentre il mondo è concentrato sul primo anniversario degli attacchi di Hamas.

Dentro quelle pagine, la lotta necessaria contro l’antisemitismo cambia natura. Diventa una strategia per identificare, isolare, privare di risorse e rendere politicamente impotente una parte del movimento pro-Palestina. E, quasi nascosta nel testo, compare una frase che trasforma il rapporto in qualcosa di più di un manifesto: il progetto attende una “willing Administration”, un’amministrazione disponibile a collaborare.

Ma esso non si limita a chiedere protezione, indagini sui reati o applicazione delle leggi contro le discriminazioni. Costruisce una categoria molto più vasta, definita “Hamas Support Network”, all’interno della quale colloca persone e organizzazioni accusate di promuovere direttamente o indirettamente la causa di Hamas.

Fra i soggetti citati compaiono American Muslims for Palestine, National Students for Justice in Palestine e Jewish Voice for Peace, organizzazione ebraica antisionista. Il movimento pro-Palestina viene descritto complessivamente come parte di un’infrastruttura che opererebbe a vantaggio di Hamas e, insieme a fondazioni e organizzazioni progressiste, contro il capitalismo e la democrazia americana.

L’intelligence più forte del mondo riesce, in questo modo, a trasformare un conflitto politico in un problema di sicurezza nazionale.

La frase più importante, tuttavia, è nascosta nella descrizione della strategia: Heritage auspica che Project Esther possa diventare una collaborazione pubblico-privata quando alla Casa Bianca si insedierà una “willing Administration”, un’amministrazione disponibile a partecipare. Il documento viene pubblicato un mese prima della vittoria di Donald Trump, il quale sembra aver risposto positivamente, fin da subito.

Project Esther viene presentato come difesa degli ebrei americani, ma un’inchiesta di Jewish Insider rivela un’anomalia: diverse importanti organizzazioni ebraiche non avevano partecipato alla sua redazione e alcune delle realtà indicate inizialmente come alleate negarono persino di essere coinvolte.

Christians United for Israel dichiarò di non aver contribuito al rapporto. Lo stesso fecero World Jewish Congress, Republican Jewish Coalition, Hudson Institute e Atlantic Council. Tra le organizzazioni effettivamente associate alla task force figuravano invece Family Research Council, Faith and Freedom Coalition, National Committee for Religious Freedom e il Philos Project, realtà appartenenti soprattutto all’universo cristiano conservatore.

Il piano presentato come scudo per gli ebrei americani non nasce principalmente dalle loro maggiori istituzioni rappresentative. Nasce dentro un conservatorismo cristiano che considera il sostegno a Israele parte della difesa della civiltà occidentale, della guerra contro il progressismo e, per alcune componenti evangeliche, anche del compimento di una profezia biblica.

È qui che l’espressione “cristiano-sionista” acquista un significato documentabile. Non indica un presunto controllo ebraico sulla politica americana, né una cabina di regia religiosa unica. Descrive un’alleanza prevalentemente cristiana che utilizza la difesa di Israele come elemento identitario, geopolitico e culturale.

“Cattolici conservatori” ed evangelici partono da teologie differenti, talvolta persino incompatibili, ma arrivano alla medesima conclusione politica: il rapporto privilegiato tra Stati Uniti e Israele non deve essere sottoposto a una pressione popolare capace di modificarlo.

Il 29 gennaio 2025, nove giorni dopo il ritorno di Trump alla Casa Bianca, il presidente firma l’Executive Order 14188, “Additional Measures to Combat Anti-Semitism”.

L’ordine impone alle agenzie federali di individuare gli strumenti civili e penali utilizzabili contro l’antisemitismo, dispone una ricognizione delle denunce riguardanti università e scuole e chiede ai Dipartimenti di Stato, Istruzione e Sicurezza interna di preparare raccomandazioni per identificare studenti e dipendenti stranieri potenzialmente soggetti a provvedimenti migratori. Misure severe borderline in base alla costituzione, spesso dibattute.

La Casa Bianca accompagna l’ordine con un messaggio ancora più esplicito: revocare i visti e deportare quelli che definisce “Hamas sympathizers”.

Questo ecosistema non vive soltanto di fede e idee. Vive di denaro. Molto denaro.

Nel 2020 l’imprenditore Barre Seid trasferisce le azioni della Tripp Lite al Marble Freedom Trust, organizzazione presieduta da Leonard Leo. Nel 2021 il trust vende la società a Eaton per circa 1,65 miliardi di dollari. Secondo ProPublica, la struttura dell’operazione avrebbe evitato fino a 400 milioni di dollari di imposte sulle plusvalenze, lasciando una somma ancora maggiore a disposizione della rete conservatrice.
Rimane un fatto enorme: uno dei principali architetti della trasformazione giudiziaria conservatrice ottiene il controllo di una riserva da 1,6 miliardi di dollari, collocata in una struttura privata che offre al pubblico una trasparenza molto inferiore a quella richiesta alle campagne elettorali. Il denaro può alimentare organizzazioni formalmente autonome che non hanno bisogno di ricevere istruzioni quotidiane perché condividono già criteri di selezione, linguaggio, interessi e avversari.

Project 2025 prepara le strutture: estensione del controllo presidenziale, sostituzione dei funzionari ritenuti ostili, riduzione delle protezioni amministrative, politiche restrittive su aborto, diritti LGBTQ e istruzione.

Project Esther individua un nemico interno, ne descrive le presunte infrastrutture finanziarie, accademiche e suggerisce come disgregarle utilizzando una coalizione di soggetti privati e, quando possibile, gli strumenti dello Stato. Project 2025 organizza il potere.

Project Esther disegna la mappa di una parte dell’opposizione sulla quale esercitarlo. Questo è il segnale di una trasformazione nella quale convinzioni confessionali vengono tradotte in policy pubblica, attraverso think tank, fondazioni, reti legali e organizzazioni di mobilitazione religiosa.

Se sul piano formale la tesi che Peter Thiel e David Sacks abbiano firmato la lettera di adesione ufficiale all’Opus Dei (il cosiddetto whistling) rimane non documentata, la realtà storica svela un legame genealogico e formativo ancora più profondo. I due titani del tecno-capitalismo americano non sono arrivati in questa galassia conservatrice per caso: sono il prodotto di una precisa matrice intellettuale, iniziata nei campus della Stanford University tra la fine degli anni ‘80 e l’inizio dei ‘90.

Il mentore politico e spirituale che ha intercettato e plasmato il pensiero di Thiel, in quegli anni universitari, è stato Padre Arne Panula, figura di primissimo piano dell’Opus Dei e storico direttore del Catholic Information Center (CIC) di Washington. Thiel ha mutuato dal suo mentore lo stesso identico modus operandi, basato sul reclutamento precoce dei giovani talenti: scovarli nei campus d’élite, modellarne l’ideologia e proiettarli verso i gangli vitali del potere.

Alla morte di Padre Panula, Peter Thiel ha rotto la sua proverbiale riservatezza per firmare un saggio d’omaggio nel libro di memorie del sacerdote, confermando pubblicamente come quel confessore dell’Opus Dei avesse guidato le sue visioni per quasi quarant’anni.

Cosa è il Network Teneo? La piattaforma dove il “Software” incontra l’”Hardware”.

Teneo costituisce il ponte organizzativo tra i due mondi: nasce da un’intuizione discussa con Thiel, viene costruita da un suo collaboratore e passa infine sotto la presidenza di Leonard Leo, il principale stratega della rete “catto-conservatrice” di K Street

L’esistenza di questa infrastruttura non emerge da indiscrezioni anonime. Nel 2023 ProPublica e Documented hanno analizzato oltre cinquanta ore di video interni e centinaia di pagine di documenti di Teneo. Le registrazioni mostrano che l’idea originaria nacque durante una conversazione tra Evan Baehr e il suo allora datore di lavoro Peter Thiel; che Leonard Leo ne assunse la presidenza nel 2021; e che fra i membri risultavano J.D. Vance, Josh Hawley, funzionari, magistrati, dirigenti finanziari e operatori dei media.

Nel 2019 Baehr dichiarava che “molte decine” di aderenti lavoravano già alla Casa Bianca, nei Dipartimenti di Stato e Giustizia e al Pentagono. Nel 2021 oltre tre milioni dei quasi cinque milioni di dollari incassati dalla rete provenivano da DonorsTrust. E’ plausibile che non si tratti di una coincidenza, ma di un’infrastruttura integrata e pianificata in decenni, che risiede in una sigla: Teneo Network. Fondata da Evan Baehr – braccio destro e uomo di fiducia cresciuto nei fondi di Peter Thiel – questa associazione d’élite ha il compito di colonizzare i vertici del capitalismo americano e del tech.

Chi siede alla presidenza del consiglio di amministrazione di Teneo? Leonard Leo, l’uomo forte del CIC dell’Opus Dei e custode della cassaforte da 1,6 miliardi di dollari. È qui che la cabina di regia si palesa al lettore profano attraverso una precisa divisione del lavoro.

L’Hardware (Il Sionismo Cristiano ed Evangelico) fornisce la massa critica dei voti, il denaro delle mega-chiese e la pressione politica di piazza.
Il Software (l’ élite laica formata dall’Opus Dei e dai Teocon) apporta la sofisticazione giuridica, la filosofia politica e la capacità tecnica di tradurre la passione religiosa in leggi dello Stato, strategie di sicurezza e decreti attuabili.

La rete Teneo mostra il collegamento organizzativo.

Resta ora da osservare come la stessa genealogia di Stanford sia entrata nella politica tecnologica e nell’esecutivo federale. Peter Thiel e David Sacks non compaiono nelle prove raccolte come uomini dell’Opus Dei. Non risultano autori di Project Esther. Non c’è un documento che li collochi dentro un’unica catena di comando con Kevin Roberts o Leonard Leo.

Escluderli per questo, tuttavia, significherebbe perdere un altro pezzo della trasformazione americana: la saldatura fra guerra culturale, capitale tecnologico e accesso diretto all’esecutivo.

Il ruolo dell’Opus Dei deve essere descritto con precisione. Non abbiamo prove che l’organizzazione abbia scritto Project Esther, diretto Leonard Leo o ordinato a Kevin Roberts di adottare determinate politiche.

Abbiamo però una rete di relazioni documentate. Roberts riceve direzione spirituale presso il Catholic Information Center, guidato da sacerdoti dell’Opus Dei. Leonard Leo è legato allo stesso centro; Roberts vi ha citato Escrivá e presentato il proprio incrementalismo radicale. A questa componente “catto-conservatrice” si aggiunge una mobilitazione evangelica che sostiene Israele per ragioni teologiche, strategiche e identitarie. Anche se sul piano dottrinale le due componenti sono agli antipodi. L’odore dei soldi è uguale per tutti.

La convergenza americana non nasce quindi da una teologia comune, ma da una guerra culturale comune. Manca, del resto, qualsiasi compatibilità escatologica: i cattolici conservatori non sposano la tesi evangelica del ‘rapimento della Chiesa’ né il millenarismo letterale sulla ricostruzione del Tempio di Gerusalemme.

Per l’Opus Dei, la cooperazione non si fonda sulle profezie bibliche dell’Apocalisse, ma su una ridefinizione filosofica del concetto di Occidente. Nella visione della Prelatura, Israele viene integrato in questa rete non come adempimento teologico, ma come il bastione geopolitico avanzato della legge naturale e della presunta tradizione “giudaico-cristiana”, sotto assedio.

Gli evangelici portano la spinta profetica e la massa elettorale; l’élite catto-conservatrice legata agli ambienti dell’Opus Dei contribuisce a fornire a questa spinta una grammatica giuridica e intellettuale, traducendola in programmi politici, proposte normative e strategie di sicurezza nazionale. Israele viene presentato come frontiera della “civiltà giudaico-cristiana”, mentre il movimento palestinese viene associato all’islamismo, al marxismo, al progressismo universitario e alla sovversione dell’ordine occidentale; la contestazione della guerra a Gaza entra così nello stesso campo ideologico nel quale la destra religiosa colloca aborto, diritti LGBTQ, critical race theory e separazione tra religione e Stato.

La difesa di Israele smette di essere soltanto politica estera. Diventa una prova di appartenenza. C’è infine una contraddizione che l’alleanza “cristiano-sionista” americana preferisce non guardare. I palestinesi non sono soltanto musulmani. Esistono comunità cristiane palestinesi a Gaza, Betlemme, Gerusalemme Est e in Cisgiordania, alcune delle quali precedono di secoli la nascita delle moderne chiese evangeliche statunitensi. Sono comunità che denunciano occupazione, confisca delle terre, violenza dei coloni e progressiva erosione della propria presenza.

Se la difesa di Israele diventa un dovere cristiano assoluto, cosa accade ai cristiani palestinesi quando criticano il governo israeliano? Diventano anch’essi parte della rete sospetta? Le loro testimonianze possono essere ascoltate, oppure vengono sacrificate sull’altare di una geopolitica trasformata in profezia?

È qui che il “cristiano-sionismo” (già condannato da San Pio X direttamente in udienza col fondatore del movimento sionista) rivela la propria contraddizione più profonda: pretende di parlare in nome della Terra Santa, mentre marginalizza una parte dei cristiani che in quella terra vivono.

Il paradosso è ormai completo: la rete dichiara di difendere la civiltà cristiana, ma rende politicamente sospette anche le voci dei cristiani che contestano l’occupazione dalla Terra Santa. Quasi che essa non sia più la Terra che tornerà solo cristiana.

Non abbiamo trovato un ordine firmato dall’Opus Dei. Non abbiamo una telefonata nella quale Leonard Leo detta una sentenza. Non abbiamo il verbale di una riunione in cui Project Esther viene consegnato a Donald Trump con l’ordine di trasformarlo in decreto.

È proprio l’assenza di quella scena, così cinematografica e così rassicurante, a rendere difficile riconoscere ciò che abbiamo davanti. Il potere contemporaneo non ha sempre bisogno di una cabina di regia. Gli basta un think tank che scriva in anticipo le politiche; una rete religiosa che formi, colleghi e legittimi le élite; un sistema finanziario capace di mettere a disposizione risorse immense; organizzazioni cristiane che trasformino Israele in una prova di appartenenza; una filiera giudiziaria che selezioni interpreti prevedibili della Costituzione. Poi serve soltanto il momento giusto.

Tutto avviene alla luce del sole. Ogni passaggio può essere legale. Ogni organizzazione può dichiararsi indipendente. Ogni protagonista può sostenere di aver agito secondo coscienza. Ed è così che la protezione necessaria degli ebrei dall’antisemitismo rischia di cambiare funzione: da scudo contro l’odio a dispositivo capace di proteggere un governo straniero dalla critica, disciplinare le università e trasformare il dissenso in una possibile questione migratoria.

La porta di K Street, a questo punto, torna davanti ai nostri occhi. Non perché dietro quella porta sia stato certamente impartito un ordine, ma perché da quella stessa rete emergono uomini che preparano giudici, programmi e strategie; uomini che non devono necessariamente coordinarsi in segreto, perché condividono già il mondo che vogliono costruire.

La domanda molto scomoda è: quando una rete privata possiede il denaro per selezionare le élite, la macchina per scrivere le politiche e l’accesso per trasformarle in potere esecutivo, che cosa resta da conquistare?