Tucho Sposò la Tesi Universalista della Salvezza, Condannata dalla Chiesa. Prefetto Eretico della Fede?

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Marco Tosatti

Cari amici e nemici di Stilum Curiae, offriamo alla vostra attenzione questo articolo di Life Site News, che ringraziamo per la cortesia. Buona lettura e diffusione.

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Un saggio del cardinale Fernández, scoperto di recente, rivela la sua convinzione che tutti siano salvati.

Un documento del 1995, scritto dal futuro Prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede, sembra avallare la visione universalista della salvezza, condannata dalla Chiesa.

Card. Victor Manuel Fernandez Antonio Masiello/Getty Images

Antonino Cambria

( LifeSiteNews ) — Il cardinale Víctor Manuel Fernández appoggiò apertamente l’universalismo, ovvero l’idea che tutti siano salvati, in un documento recentemente ritrovato, scritto più di 30 anni fa.

In un saggio di 46 pagine del 1995 intitolato “Romanos 9-11: gracia y predestinación” (Grazia e predestinazione), riportato per la prima volta da El Wanderer , il futuro Prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede scrisse ampiamente sull’insegnamento della Chiesa in materia di salvezza e predestinazione, citando le opere di Sant’Agostino e Sant’Aquino, sebbene l’allora sacerdote si concentrasse su quanto da loro scritto sulla misericordia di Dio, ignorando in gran parte la Sua giustizia. Infine, Fernández concluse il suo lavoro sottolineando di avere “ferma fiducia” nel fatto che “tutti saranno salvati”, aggiungendo che questo non è un “mero desiderio”, ma si basa su ciò che “sa di Dio e dei Suoi piani specifici”.

«Credo che tutto ciò su cui abbiamo riflettuto ci permetta di affermare quanto segue: “Confido fermamente che tutti saranno salvati; una fiducia che non si basa su un mero desiderio, né sulla mia compassione per l’umanità, ma su ciò che so di Dio e dei Suoi piani specifici grazie alla Sua Rivelazione”», ha scritto Fernández. «Si tratta, dunque, di una “fiducia saldissima” fondata sulla realtà, sul modo divino di rapportarsi all’umanità in questo specifico piano di salvezza».

Sebbene la Chiesa cattolica insegni che Dio desidera la salvezza di tutti e non predestina nessuno all’inferno, i fedeli devono operare la propria salvezza cooperando con la grazia di Dio. Tuttavia, nelle Sacre Scritture, Nostro Signore ha esortato i suoi seguaci a entrare per la ” porta stretta “, indicando chiaramente che la maggior parte delle persone non è salva.

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Al contrario, le parole di Fernández sembrano avallare la visione ” universalista ” della salvezza, secondo la quale tutti gli uomini sono salvati. Tale visione è stata condannata dalla Chiesa.

È interessante notare che, nel suo saggio, Fernández cita il canone romano “Liberaci dalla dannazione eterna e annoveraci tra i tuoi eletti” per confutare correttamente l’idea che Dio predestini le persone all’inferno. Ironicamente, tuttavia, questa preghiera confuterebbe la sua conclusione universalista finale, poiché se tutti venissero salvati, la preghiera risulterebbe irrilevante.

Nel corso di un’omelia del 2023, il prelato argentino fece analoghe osservazioni eterodosse, detestando il fatto che la Chiesa impedisca ad alcuni fedeli di ricevere la Santa Eucaristia:

Sapete che per molti secoli la Chiesa ha preso un’altra direzione. Senza rendersene conto, ha sviluppato un’intera filosofia e morale piena di classificazioni, per classificare le persone, per etichettarle… questo è così, quello è cosà; questo può ricevere la Comunione, questo no; questo può essere perdonato, questo no… è terribile che questo ci sia accaduto nella Chiesa. Grazie a Dio, Papa Francesco ci aiuta a liberarci da questi schemi. (enfasi aggiunta)

Fernández ha già suscitato polemiche in passato a causa dei numerosi scritti pornografici venuti alla luce.

In particolare, nel 2023, è riemerso un libro esplicitamente sessuale scritto da Fernández nel 1995, intitolato “Heal Me with Your Mouth: The Art of Kissing” (Guariscimi con la bocca: L’arte del bacio), che trattava del bacio e delle sensazioni che esso evoca. Nel 2024 , è stato riscoperto anche un altro libro erotico scritto dal futuro prefetto nel 1998, intitolato ” Mystical Passion: spirituality and sensuality” (Passione mistica: spiritualità e sensualità), che discute delle “particolarità dell’orgasmo maschile e femminile che si manifestano in qualche modo anche nella relazione mistica con Dio” e minimizza la natura immorale dell’omosessualità.