Marco Tosatti
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Aborto hasta el nacimiento: Inglaterra cambia la ley y sacude a Europa
El 18 de marzo de 2026 la Cámara de los Lores británica rechazó dos enmiendas clave, abriendo de hecho la posibilidad de despenalizar el aborto hasta el momento del nacimiento. Por 185 votos a favor y 148 se rechazó el intento de derogar la controvertida cláusula 208, mientras que una segunda enmienda sobre exámenes médicos obligatorios cayó por 191 votos a 119. Un punto de inflexión que podría legalizar la interrupción del embarazo hasta el parto sin consecuencias penales.
El voto que cambia todo
La cláusula 208, presentada en 2025 por la diputada laborista Tonia Antoniazzi, despenaliza el aborto hasta el nacimiento, eliminando cualquier proceso para las mujeres que lo practican, incluso en las etapas más avanzadas del embarazo.
La votación de los Lores confirmó este enfoque, rechazando también la enmienda de la baronesa Stroud que pedía restablecer las consultas médicas presenciales antes del aborto farmacológico. Hoy en día en el Reino Unido se registran unos 300.000 abortos al año, y la legislación actual ya permite la interrupción hasta la semana 24.
Pero con la nueva disposición, existe el riesgo de llegar a una situación en la que “podría ser lícito abortar hasta el día antes del parto sin incurrir en ninguna consecuencia”. Un pasaje definido como “aterrador” por el arzobispo católico de Southwark, monseñor John Wilson.
Cómo se llegó hasta aquí
El punto de inflexión inglés tiene sus raíces en las modificaciones introducidas durante la pandemia. En marzo de 2020 el gobierno autorizó el uso doméstico de la píldora abortiva, inicialmente en forma temporal, y luego se hizo permanente en 2022. Esto significó un cambio radical en la forma en que se concibe el aborto: de un acto médico supervisado a una práctica privatizada.
Al mismo tiempo, la idea de que leyes históricas —como la Ley de Delitos contra la Persona de 1861— están obsoletas se ha consolidado en el debate público. Sin embargo, la legislación anterior tenía en cuenta la presencia de “otro sujeto en la práctica del aborto, es decir, el niño“, un elemento ahora completamente eliminado.
La cifra más sorprendente se refiere a la opinión pública: una encuesta indica que el 91% de los ciudadanos están en contra de la despenalización total, y solo el 1% de las mujeres apoya el aborto hasta el noveno mes. A pesar de ello, el Parlamento ha seguido en la dirección contraria.
Cuando la vida pierde protección
Las consecuencias son profundas e inmediatas. La despenalización total elimina de hecho cualquier protección legal para el niño no nacido, también en las fases en las que podría sobrevivir fuera del útero. Además, aumenta el riesgo de abortos selectivos, incluidos los basados en el sexo.
Catherine Robinson, portavoz de Right To Life UK, denunció “un cambio legislativo tan enorme y terrible, que pondrá directamente en peligro la vida de los niños no nacidos (…) así como la vida de sus madres”.
No se trata solo del Reino Unido. También en Italia están surgiendo señales preocupantes.
Según el informe del Ministerio de la Sanidad, se registraron 65.746 abortos en 2023, en aumento respecto al año anterior. Aún más significativo es el incremento en el uso de la píldora abortiva y de la anticoncepción de emergencia, con más de 760.000 paquetes distribuidos.
Las políticas introducidas en 2020 –que facilitaron el uso de la píldora RU486 en el país– contribuyeron a este crecimiento. Y mientras los nacimientos están disminuyendo, la proporción de abortos respecto a recién nacidos está aumentando.
Quién aplaude y quién denuncia
Las reacciones son fuertes y contrastantes. Caroline Ansell, de CARE, declaró: “Si el signo distintivo de una sociedad justa es la forma en que tratamos a los más vulnerables, ¿qué dice esto de nosotros?”.
Por otro lado, Louise McCudden, de MSI Reproductive Choices, calificó la reforma como “un momento histórico” y una “reforma moderada”.
Pero las palabras más claras provienen del episcopado inglés. El arzobispo John Sherrington advirtió que la ley “corre el riesgo de un aumento de los abortos en etapas avanzadas, poniendo en riesgo a las mujeres embarazadas y a sus bebés”.
Si la vida cae, ¿qué queda de la justicia?
La pregunta que sigue es simple y radical: si una sociedad renuncia a proteger la vida en su momento más frágil, ¿sobre qué base puede ser considerada justa?
La Doctrina Social de la Iglesia recuerda que la dignidad humana es inviolable desde la concepción hasta la muerte natural. Pero hoy, frente a estas decisiones legislativas, ¿estamos dispuestos todavía a creerlo realmente?
Publicado por Marco Tosatti en italiano el 25 de marzo de 2026, en https://marcotosatti.com/
Traducción al español por: José Arturo Quarracino
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