Negritud, una vez más ejemplar. Un monstruo merodea por los seminarios… Bernardino Montejano.

Marco Tosatti

Queridos amigos y enemigos de Stilum Curiae, el profesor Bernardino Montejano, a quien agradecemos de corazón, ofrece a vuestra atención estas reflexiones sobre un problema puesto de relieve por un obispo africano. Que disfrutéis de la lectura y la compartáis.

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LA NEGRITUD, EJEMPLAR OTRA VEZ

Muchas veces hemos puesto de modelo a nuestros hermanos de color, esos católicos ejemplares del África negra, que se extiende por todo el continente debajo del desierto de Sahara, y que viven incluso en países tal peligrosos como Nigeria.

Hoy, la defensa del orden natural y sobrenatural es asumida por el arzobispo de Ghana, Jonh Bonaventura Kwofic y versa acerca de la homosexualidad y de su invasión en los seminarios.

Nos enteramos por el blog Specola de Infovaticana de sus palabras muy claras y sin vueltas: “Voy a hablar de algo que está creciendo como un monstruo en los seminarios. Por favor, hagan todo lo posible para expulsar a las personas con esa orientación de nuestros seminarios, porque no solo es una abominación para la actitud sacerdotal, sino que tampoco hace que valga la pena para vivir los dones del celibato. Es la homosexualidad y la cultura gay. Somos hombres; ir tras las mujeres no nos bien. ¡Pero los hombres van tras los hombres!”.

Señala además que la homosexualidad “obstaculiza una correcta relación con hombres y mujeres”.

Los hombres de color nos dicen lo elemental, pero como repetía Samuel Wenceslao Medrano: lo elemental es lo fundamental.

El mismo arzobispo de Acra, quien pertenece a la Congregación del Espíritu Santo, a principios del año pasado, denunció como pecado grave pertenecer a la masonería manifestando que “no se puede ser un auténtico católico y a la vez masón”.

Hace muy poco nos vimos obligados a criticar a la cúpula de nuestro episcopado, cuyo presidente el arzobispo Marcelo Colombo, arzobispo de Mendoza ha perdido la noción de lo fundamental, que tan clara la tiene el prelado africano, al adherir a la marcha de homosexuales, lesbianas, transexuales, etc. A comienzos del año pasado.

Pero, además, el arzobispo de Ghana habla de los dones del celibato, que tantos beneficios generó y genera para la Iglesia Católica latina. Porque al fin y al cabo el celibato es un don gratuito que Dios otorga a quien quiere, ofrecido y libremente aceptado y ejercido.

Y ya que estamos en el tema de los seminarios, queremos glosar en forma parcial una nota del blog “The Wanderer”, que se titula: “El Episcopado Argentino. La catástrofe y la negación de la realidad”, publicado en la revista Gladius, n°123, año 2025.

El Seminario Arquidiocesano de Buenos Aires tenía en 1960 272 seminaristas; hoy tiene 36. La mayor parte del histórico edificio que cubre cuatro manzanas es un museo.

Pero peor es la situación del Seminario conciliar de Córdoba, fundado en 1719 y que en 1975 bajo la dirección del P. Luis Alesio, llegó a contar en 1983 con 200 seminaristas de la Arquidiócesis y las diócesis sufragáneas y de distintas órdenes religiosas. Hoy, bajo la gestión del cardenal jesuita Ángel Rossi subsisten 10 seminaristas, cinco de Córdoba, San Francisco y Deeán Funes y otros tantos de la diócesis de La Rioja.

Un caso interesante lo tenemos en el Seminario Arquidiocesano de La Plata, Provincia de Buenos Aires, que bajo el gobierno de monseñor Héctor Aguer en el 2012 llegó a tener 97 seminaristas. Al quedar como emérito fue sustituido por una especie de Atila clerical, hoy en el Vaticano, el cardenal “Trucho” Fernández y en la actualidad solo hay siete seminaristas, 3 de La Plata y 4 de la diócesis de Mar del Plata. Estamos ante una catástrofe: de 97 a 3 en menos de quince años. Cabe acotar que esa arquidiócesis tiene 4 obispos.

Esto que se denominó “Iglesia en salida”, en la realidad es la liquidación de la Iglesia.

El gran sociólogo Ptirim Sorokin en su libro “Achaques y manías de la sociología moderna y ciencias afines” nos aconseja no caer en el vicio de la quantofrenia porque “la vida es demasiado complicada para ser totalmente accesible a las matemáticas” (p.158).

Pero sin caer en el mismo, hemos usado esa disciplina tan estimada por Platón quien llegó a escribir en el pórtico de la Academia: “no entre aquí quien no aprecie las matemáticas.

Buenos Aires, enero 20 de 2026.

Bernardino Montejano

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