Ci Vuole un Papa santo, e un Segretario di Stato di Ferro. Ettore Gotti Tedeschi.

Marco Tosatti

Cari amici e nemici di Stilum Curiae, offriamo alla vostra attenzione questa intervista realizzata dal prof. Ettore Gotti Tedeschi con Il Giornale, che ringraziamo per la cortesia. Buona lettura e diffusione.

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OLTRE A UN PAPA SANTO E’ NECESSARIO VICINO A LUI UN SEGRETARIO DI STATO “DI FERRO”

di Ettore Gotti Tedeschi

(poiché si Cardinali spiegano che fra di loro non si conoscono , forse ,piuttosto che votare un “compromesso” , sarebbe opportuno abbandonare il Conclave  e rinviarlo …fino a conoscenza avvenuta )

1-Qual è l’eredità che Papa Francesco lascia ? Quali problemi ha risolto o lasciati irrisolti ?

Vede , la risposta alla prima parte della sua domanda non può che essere soggettiva   e certo troppo  inficiata da opinioni personali .Un tempo la Chiesa Cattolica era divisa dal mondo esterno  laicista . Poi si è divisa al suo interno tra progressisti e tradizionalisti, infine, più recentemente negli ultimi anni,  si è divisa persino all’interno dei progressisti e tradizionalisti . Per ricomporla ci vuole solo  un “santo” . Una opinione generica sarebbe poco oggettiva , perché dipende troppo da ciò che si vorrebbe fosse l’Autorità Morale , da ciò che ci si aspetterebbe che lei facesse. La mia personale impressione è che detta eredità lasciata non sia affatto una eredità stretto senso , sia piuttosto l’imposizione di riflettere su cosa debba essere oggi la Chiesa , (ex)  cattolica ,apostolica,romana . Talvolta , come si dice, guardiamo il dito ma non quello che indica, oggi nel mondo globalizzato ,interconnesso, e di fatto anche molto occidentalizzato grazie al mercato globale, la posta in gioco ,più che il cristianesimo e  cattolicesimo , è  la intera civiltà . Non più, ripeto, cristiana o occidentale , ma civiltà ormai mondiale . Perché di fatto il Pontefice della Chiesa Cattolica è e resta la maggior Autorità Morale al mondo, ascoltata da tutti . Perciò affrontare il tema della eredità di Papa Francesco è estremamente complesso da descrivere , certo non in una breve intervista. Ma le voglio dare una risposta ugualmente , in  modo indiretto . Alcuni anni fa, prima di lasciare questa terra , un caro amico intellettuale ebreo  londinese , mi commentò ,riferendosi  ai mille commenti letti  sul  Magistero  di Francesco   : “sai , mi preoccupa la possibile,potenziale,  confusione che si può percepire  tra cosa è bene e cosa non lo è ,   perché quando c’è questa confusione , nella storia , siamo stati  noi ebrei  a subirne in qualche modo le conseguenze..”

Quali problemi son rimasti irrisolti ? direi tutti i grandi problemi che affliggono l’intera umanità, perché son stati affrontati negli effetti e non nelle cause.Se non si affrontano  e risolvono  cause dei problemi , come si può pensare di correggere gli effetti ? Ciò vale per il tema povertà,diseguaglianze, clima e ambiente, immigrazione, ecc. Mai visto analizzare le cause o la causa, di questi problemi , che infatti restano irrisolti .

2-E quali caratteristiche, secondo lei, deve avere il nuovo Pontefice?

Vede , fino a prima dell’ultimo Pontificato  la Chiesa non doveva parlare di economia .Se lo faceva subiva attacchi immediati perché non veniva tollerata una valutazione morale  in economia. Pensi a grandi Papi  in diverse epoche storiche , da Leone XIII a Paolo VI, a san Giovanni Paolo II e infine a Benedetto XVI . Se “osavano “ parlare di economia abbiamo visto gli “attacchi” immediato. Nell’ultimo pontificato, si direbbe ,e mi passi il modo paradossale con cui lo dico, non si è parlato altro che di economia ,nel Magistero soprattutto . Ma senza affrontare le “cause “ dei problemi ,ma solo gli “effetti” . Vede l’economia , come diceva Keynes, non è una scienza , una decisione ( la causa) non produce l’effetto voluto . L’economia è governata dalla prassi di mercato , cioè dalla concorrenza, che nel mondo oggi , è veramente globale ed imprevedibile . Spesso pertanto l’economia inventa soluzioni utopistiche . Ma se queste entrano nel Magistero della Chiesa ,che succede ? . Io credo che il nuovo Pontefice debba dare chiare indicazioni , non riferite alla  economia , ma allo “spirito” , che poi in fine dovrebbe essere la sola materia in cui dovrebbe essere esperto. Il nuovo Papa deve indicare le vie di salvezza per l’uomo , proprio in questo mondo di oggi , non nonostante questo mondo ! Si rilegga Caritas in Veritate , l’Enciclica della globalizzazione , dove il (grande) Benedetto XVI  spiega nella introduzione che in un mondo impregnato di cultura nichilista,  l’uomo faticherà a gestire gli strumenti sofisticati di cui dispone, che rischiano di sfuggirgli pertanto di mano e prendere autonomia morale. Conclude facendo intendere che quando si è in “crisi ” non sono gli strumenti che devono essere cambiati ,ma il cuore dell’uomo. E cambiarlo  è compito  della santa Chiesa che dispone di tre strumenti : magistero, preghiera e Sacramenti.

In pratica io sogno un Papa Santo , ma che ,date le complessità che si son create , un santo che sappia adottare le norme di “governance” necessarie all’interno della Struttura della Chiesa, sappia pertanto  dotarsi di un Segretario di Stato , forte e determinato, profondo conoscitore del funzionamento attuale della struttura. Posso fare una battuta ? ci vorrebbe un San Pietro e un San Paolo coesistenti . Perfetto ! In 5 anni decuplicherebbe il numero di cattolici praticanti , il numero delle vocazioni, l’afflusso di risorse finanziarie e, soprattutto , il mondo globale avrebbe indicazioni morali indispensabili per sopravvivere.

3°-Nel suo ultimo messaggio il Papa sognava una Chiesa per i martiri e non con i soldi in banca, che in effetti non ci sono.

Ma senta , Papa Francesco dichiarò che voleva una chiesa povera, e ciò l’ha ottenuto mi pare. Ma la Chiesa non deve essere povera , deve essere ricca . E deve esserlo per poter fare “evangelizzazione” e correggere caritatevolmente ed amorevolmente le cause di  taluni  squilibri  socioeconomici che sono a lei propri. . Ma per far questo ci vogliono tanti soldi. Diceva un grande santo del secolo passato che “ i soldi non servono …se sono pochi…”: Fin dal terzo e quarto secolo dopo Cristo, i discepoli si interrogavano sulla liceità di ricevere soldi (donazioni) grazie al riconoscimento della bontà della loro missione evangelizzatrice .Chiesero a un saggio filosofo cristiano Clemente Alessandrino, che li rassicurò che avere soldi non è il problema , il problema sta nel come si sono ottenuti e come sono spesi…Se la Chiesa ottempera alla su missione , verrebbe “coperta di soldi” …Quanto alle Banche del Papa , ci si è chiesto se il Papa potesse avere una sua banca .  Bene , un Papa , Paolo V , nel 1605 fondò una grande banca , la Banca Santo Spirito , che serviva a finanziare le opere ospedaliere della Santa Sede. E fu costretto  a farlo perché le banche cattoliche dell’epoca erano “fallite”  …Purtroppo non seppe gestirla però…

I soldi del Papa sono soprattutto  l’obolo della vedova evangelica, e vanno utilizzati “per il Tempio”. Se ciò talvolta non è avvenuto è , secondo me , per mancanza di regole più che per incompetenza . Cioè regole di governance  e controllo conseguentemente . Ho letto che il Cardinale Pell lo aveva ben capito.

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