Don Bosco e il Papato. Capitolo XIII. Don Marco Begato.

Marco Tosatti

Carissimi StilumCuriali, don Marco begato sdb, a cui va il nostro grazie, offre alla vostra attenzione la tredicesima puntata del suo saggio  su Don Bosco e il papato. Buona lettura e condivisione.

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TREDICESIMA PUNTATA

La seconda conclusione è il mio tentativo di riassumere ciò che ho colto leggendo la Storia Ecclesiastica, particolarmente in riferimento alla figura del Papa. Per essere il più possibile completo, mi torna anzitutto utile inserire di seguito l’elenco dei Papi proposto da don Bosco al termine della sua Storia.

Cronologia dei sommi pontefici secondo la più comune opinione, eccettuati gli antipapi

Vanno notati alcuni dettagli importanti: nella Storia più della metà dei Pontefici non sono nominati. Se ci appoggiamo ad altri insigni autori cattolici, scopriamo che molti di costoro presentano una biografia tutt’altro che encomiabile. Anche tra i Pontefici nominati, abbiamo notato che don Bosco offre brevi descrizioni sempre in positivo, mentre omette dettagli più sconfortanti e certamente esclude ogni tipo di interpretazione malevola o critica.

Interessante a riguardo vedere come trattò la questione controversa di Papa Onorio:

Io penso e dico ciò che pensarono e dissero tutti gli autori più accreditati, i quali difendono Papa Onorio con ragioni validissime, e salvano così anche l’infallibilità. Nelle due lettere al Patriarca Sergio nulla definì come Capo della Chiesa. In queste non errò neppure come dottore privato, perchè il senso naturale delle sue parole, prese nel loro contesto, è cattolico. San Massimo rende testimonianza della sua santità ed ortodossia. S. Giovanni Damasceno, combattendo i fautori del monetelismo, non nominò mai Papa Onorio. Questo Papa temporeggiò nel combattere la novella eresia, perchè forse non ne conosceva ancora tutta la malizia. Un grave autore lo chiama cunctator e dice che, se mancò, mancò di diligenza e null’altro. Io però ritengo che se cunctavit, se temporeggiò, egli l’abbia fatto per prudenza, e siccome si può temporeggiare senza mancare, così penso che Papa Onorio non abbia commesso neppure peccato veniale. (Memorie Biografiche IX)

La difesa del Pontefice è strenua a tal punto da volerlo scagionare persino dai peccati veniali.

E dunque ora possiamo venire alle osservazioni di questa seconda conclusione.
Mi pare che don Bosco ci abbia mostrato:

1. Che le origini del cristianesimo vedono un elenco generoso di Pontefici, i quali furono tutti o quasi perseguitati, imprigionati, martirizzati e insomma santi.
2. Che terminata l’epoca delle persecuzioni i Pontefici abbiano governato tramite i Concili e in generale operandosi per denunciare le deviazioni dalla fede e per dare ordine agli usi della religione
3. Che in varie situazioni i Pontefici – almeno quelli meritevoli della menzione di don Bosco – si siano affidati alle indicazioni di persone sagge e sante, anziché imporsi in modo individualista e prepotente.
4. Che nel periodo di massima pace del cristianesimo i Pontefici abbiano svolto un ruolo cruciale nel tenere a bada i furori dei governi statali, moderando le ambizioni interne e difendendo i confini esterni.
5. Che abbiano avuto un decorso triste sia i fedeli staccatisi dalla fedeltà al Papa, sia i Pontificati inclini ad assecondare le richieste politiche in nome di calcoli puramente umani.
6. Che molti Pontefici non sono meritevoli di menzione, o per aver avuto poca influenza o per averne avuta di scandalosa.
7. Che di nessun Pontefice scandaloso si sia parlato oppure che se ne sia parlato omettendo gli elementi di scandalo.
8. Che la grandezza dei Pontefici non sia stata principalmente nelle grandi opere di scienza, cultura e politica, ma nella testimonianza della fede, sia pure inoperosa ma ferma e pubblica.

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