Marco Tosatti
Que Dieu veuille donner à son troupeau un Pasteur fidèle et sage, et à la main ferme.
“Amis, Romains, compatriotes, prêtez-moi l’oreille : je viens enterrer César, et non le louer. Le mal que font les hommes leur survit ; le bien est souvent enterré avec leurs os ; qu’il en soit ainsi de César”.
Du pontife récemment décédé, les médias ont relevé à juste titre des gestes et des attitudes de bonté et d’ouverture de cœur à l’égard des personnes en difficulté existentielle, quelles qu’elles soient.
J’espère et je souhaite que le nouveau pape qui sortira du conclave vivra dans la générosité de son cœur ; les catholiques appellent, et non sans raison, le successeur de Pierre Saint Père. Et une très belle prière adressée au Seigneur dit : « À la fin de la journée, ô Créateur suprême, veille sur nous dans notre repos avec un amour de Père ».
Mais la situation de l’Église aujourd’hui a également besoin d’autre chose, d’un amour qui soit aussi une correction des tendances déviantes par rapport à ce qu’a été la foi catholique pendant des siècles et des siècles.
Et malheureusement, le pontificat qui vient de s’achever a ouvert certaines de ces fissures, que la sagesse du prochain pontife sera appelée à guérir.
Il y a quelques jours, la Conférence Épiscopale Allemande a remis aux prêtres un texte d’instructions pour la bénédiction de couples irréguliers ; de personnes non mariées dans l’Église, de couples formés par des personnes de même sexe.
Ce texte cite évidemment Fiducia Supplicans. On y parle de “bénédiction Pastorale” et non liturgique. Mais tout prêtre fait partie de l’Église ; et si un prêtre bénit un couple, quel qu’il soit, il bénit le couple, c’est-à-dire la situation dans laquelle vit le couple. Ainsi, en la personne du prêtre, c’est l’Église qui agit… L’initiative des évêques allemands est un pas supplémentaire. Et cela fait que l’Église, qui devrait être universelle, bénit en Allemagne des comportements, des actes et des situations qui ont toujours été condamnés par l’Église au cours des siècles, et qui sont rejetés et condamnés par l’Église de tout un continent, le continent africain.
Et le problème, à l’évidence, n’est pas celui des prélats africains.
On pourrait multiplier les exemples, à commencer par Amoris Laetitia, qui permet aux divorcés remariés – donc aux bigames, aux yeux de l’Église, puisque le premier mariage est encore valide – de recevoir le corps du Christ. On sait ce qu’en dirait saint Paul…
Et puis la négation tacite de l’unicité du Christ comme voie de salut, avec le document signé à Abu Dhabi avec l’Iman d’al Azhar, qui affirme que “le pluralisme et la diversité de religion, de couleur, de sexe, de race et de langue sont une sage volonté divine, par laquelle Dieu a créé les êtres humains”.
Dans l’Évangile, il me semble que Jésus se présente comme le Chemin, la Vérité et la Vie, et affirme que c’est par Lui seulement que l’on peut atteindre le Père. Et dans les Actes des Apôtres, dans un contexte où le pluralisme religieux était bien présent, comme aujourd’hui, il est écrit : « Le salut n’est en personne d’autre, car il n’y a pas sous le ciel d’autre nom donné aux hommes, par lequel nous devrions être sauvés ».
Est-ce une pure coïncidence si les vocations sacerdotales et religieuses sont en baisse constante depuis 2012 ? Jean-Paul II, avec la force débordante de sa foi – ce qui ne veut pas dire qu’il n’a pas commis d’erreurs, notez bien – a entraîné d’innombrables jeunes dans son sillage. Et le doux, trop doux, Benoît a continué dans ce sillage. Le don de soi, pour quiconque, naît et se nourrit de l’exemple d’une foi même folle, même excessive, pas dans le doute ou dans une sorte de “ceci vaut cela”…
Et il naît et se nourrit – pour un prêtre, un religieux, un laïc – dans un contexte de certitudes partagées au fil des siècles par l’Église une, sainte, catholique. Et apostolique.
Que Dieu veuille donner à son troupeau un Pasteur fidèle et sage, et à la main ferme.
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