Marco Tosatti
Queridos amigos y enemigos de Stilum Curiae, ofrecemos a vuestra atención algunos elementos de evaluación de lo que se está perpetrando en Medio Oriente, con la complicidad activa de la Unión Europea y de nuestro gobierno. Disfruten la lectura y compartan.
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El primero es este análisis de Lavinia Marchetti, a quien agradecemos:
“COMPLEJIDAD”; DUDA; NEGACIÓN; PEREZA
por Lavinia Marchetti
Durante décadas, una sola frase protegió a la mayoría de los doctos, académicos y quienes tenían seguidores y poder de decisión. Una protección perfecta del propio pasado: “no lo sabíamos”. Lo repitieron profesores, médicos, abogados y también los buenos padres de familia que vivían a pocos kilómetros de los hogares.
Esa frase hoy está muerta. Un genocidio nos llega a nuestros teléfonos justo cuando ocurre, incluso grabado por las víctimas un instante antes de que las maten. La ignorancia ya no está disponible. Quienes buscaban refugio en el no saber tuvieron que encontrar uno nuevo, y lo encontraron sobre todo en la palabra “complejidad”, en la equidistancia, en las “dos versiones” de la historia. Sin embargo, no sólo los activistas o comentaristas hablan de genocidio en Gaza, también lo hicieron Amnistía Internacional, Human Rights Watch por las acciones de genocidio, B’Tselem, Physicians for Human Rights Israel, la Comisión de Investigación de la ONU, la Relatora Especial de la ONU, la Asociación Internacional de Académicos del Genocidio, el Instituto Lemkin, Genocide Watch, FIDH, Euro Med Monitor, MSF y varias organizaciones palestinas por los derechos humanos. Mientras tanto, el principal procedimiento ante la Corte Internacional de Justicia sigue abierto.
LA “COMPLEJIDAD”
En consecuencia, ¿qué complejidad habría en ver, sólo ver y leer lo que ocurre? La complejidad invocada en las últimas semanas es un mecanismo de defensa, y en la clínica se llama intelectualización. Ante un hecho insoportable, la mente lo convierte en un problema interesante. Cambia la emoción al nivel de razonamiento y se pone a salvo. El paciente que recibe un diagnóstico terrible y se lanza a discutir sobre los porcentajes de supervivencia, estudia la enfermedad a nivel molecular, hace, aunque sea en forma pequeña, el mismo gesto que ciertos intelectuales delante de un pueblo hambriento y masacrado. Convierte el horror en una conversación refinada y especializada. Discuten versiones y contextos, y sí mantienen alejado lo único que la historia les pide: tomar una postura, tomar conciencia de lo que está ocurriendo. La delicadeza sirve para no sentir.
LA “DUDA”
La duda merece la misma mirada. Hay un placer secreto en ser el hombre razonable, el que no se deja llevar, el que ve siempre el otro lado. Es un placer narcisista, y frente a una masacre se convierte en algo etimológicamente obsceno. El espectáculo de la masacre ofrece al que es razonable un escenario para su propia medida, y los muertos sirven como material. Mantiene la pregunta abierta mientras abundan las pruebas, porque cerrarla le privaría del rol. Mientras duda, sigue siendo el más listo de la sala. Concluir le rebajaría a la estatura común de cualquiera que posea dos ojos y un poco de corazón. Esta no es la duda cartesiana, que tenía un propósito preciso, tendía hacia algo, hacia el conocimiento, hacia las percepciones claras y distintas. No, esta duda aquí es un fin en sí misma y sirve para no exponerse, por miedo.
LA “NEGACIÓN”
La negación va más a fondo, porque no trabaja sobre la información. Trabaja en lo que hacemos con ella después de recibirla. El famoso: “Lo conozco muy bien, y sin embargo…”. Lo sé muy bien, pero sigo viviendo como si no me perteneciera. Las imágenes, en vez de abrir este muro, lo alimentan. Una sola fotografía, en su día, movía al mundo. El niño kurdo tumbado en la arena de una playa turca detuvo Europa durante tres días, en 2015. Tres días. Luego la siguiente fotografía, y la siguiente, hasta el opio de los pueblos. El flujo continuo adormece la conciencia mejor que cualquier silencio, porque le da la sensación de haber visto y, por tanto, de saber, mientras la dispensa de actuar. Quienes miran todo y no mueven un dedo han creado un punto ciego sobre aquello que no pueden permitirse ver.
LA “PEREZA”
Por último, la pereza es la más camuflada, porque se disfraza de virtud. Dante conocía esta especie y la colocó incluso antes del infierno real, en el vestíbulo, junto a los ángeles que no eran ni fieles ni rebeldes. Las almas vivían sin infamia ni alabanzas, condenadas a perseguir por la eternidad una señal que nunca elige una dirección, picadas por moscas y avispas, su sangre recogida a sus pies por molestos gusanos. El poeta no dedica ni una sola línea de compasión por ellos, los despide con un “non ragioniam di lor” y sigue adelante. Siete siglos después, un joven revolucionario, a quien el fascismo habría quebrado, en cuerpo, pero no en alma, en prisión, escribió que odiaba a los indiferentes, porque la indiferencia es el peso muerto de la historia, el lastre atado al tobillo de cualquiera que intente moverlo. Vivir, para él, significaba participar. Quienes hoy presumen de su equidistancia deberían releer esas páginas antes de subir al escenario para confesar su vergüenza.
EL PESO. LA RESPONSABILIDAD
Todo esto tiene mayor peso cuando quienes “abrazan” estos mecanismos son quienes poseen seguidores, competencia, incluso un “poder”. En este campo, la psicología se vuelve social. Norbert Elias mostró cómo funcionaba la sociedad cortesana. El cortesano sobrevivía refinando sus modales y midiendo sus palabras según el gusto del soberano, hasta que la prudencia se transformaba en elegancia y delicadeza, y éstas abrían la carrera. El escritor famoso que necesita el festival y el abrazo de la prensa amiga es un cortesano que ignora que lo es. Su equidistancia es una obra de supervivencia disfrazada de pensamiento, refinada precisamente porque su ubicación está en juego. Llama independencia a la docilidad hacia quienes le invitan. La traición de los clérigos, hoy, tiene el rostro amable de quienes se niegan a elegir, y se hacen aplaudir por los poderosos por su equilibrio. El fanático del pasado era reconocible desde lejos. Estos no.
[Cuadro de Malak Mattar, No Words… (for Gaza), 2024]
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Luego está esta publicación en Instagram. Hacer clic en el enlace para ver el vídeo.
Un ataque aéreo israelí impactó un café portuario en la ciudad de Gaza el domingo, matando al menos a dos palestinos e hiriendo a otros 12, según las autoridades sanitarias.
Testigos dijeron que la cafetería, situada cerca del puerto, estaba llena de gente que se había reunido para sentarse junto al mar y tomar aire fresco durante un festejo público. Un testigo ocular describió un ataque repentino con dron que impactó sin previo aviso, dejando la zona gravemente dañada.
Las imágenes de la escena muestran un cráter en el suelo, sangre en la acera y multitudes reuniéndose mientras se desarrollan los esfuerzos de rescate.
Un intermediario para el cese de los obstáculos en octubre ha seguido fracasando, con las autoridades sanitarias de Gaza que han informado cientos de muertes desde que entró en vigor, cifras que no distinguen entre civiles y combatientes.
No hubo ningún comentario inmediato por parte del ejército israelí.
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También hay una publicación en X de Francesca Donato. Hacer clic para ver el vídeo:
“El ejército israelí avanzó en las zonas residenciales y abrió fuego directamente contra civiles, obligando a las familias a huir, abandonando sus casas, sus pertenencias y todo lo que poseían en un intento desesperado por sobrevivir. Durante la evacuación, el hermano de un amigo mío fue asesinado delante de sus ojos. Mi amigo no pudo transportar ni enterrar el cuerpo de su hermano porque los soldados israelíes le amenazaron de muerte si se acercaba, obligándole a marcharse y abandonar el cadáver. Israel ha cometido masacres y crímenes horribles contra nosotros, dejando detrás de sí sufrimientos y tragedias indescriptibles en palabras”.
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Y por último, este post de InsideOver, que, sinceramente, me destrozó el corazón. Como siempre, hacer clic para ver el vídeo.
En Gaza y Líbano ningún lugar es seguro.
En Gaza y Líbano Israel está cometiendo genocidios: actos diarios cometidos con la intención de destruir una población.
En Gaza y Líbano no existen “altos el fuego” para Israel.
Civiles que van a la playa para tomar aire, civiles que conducen coches por la autopista. Todos “objetivos” de las “operaciones dirigidas” de las FDI.
Líbano: Un niño sangrando en el suelo llora frente al cadáver de sus padres asesinados por un dron israelí en Adoussiyeh, entre Saida y Tiro. “Estaba comiendo algo en el coche pensando que era un lugar seguro”, dijo después el niño angustiado.
El sábado 30 de mayo, al menos 41 personas murieron y 140 resultaron heridas en los ataques israelíes en todo El Líbano.
El domingo 31 de mayo, un ataque israelí en Abbassieh, cerca de Tiro, mató al menos a cuatro personas. El número de muertos del domingo sigue sin estar claro.
Desde el 2 de marzo, los ataques israelíes en Líbano han matado al menos a 3.412 personas y han herido a otras 10.269.
La invasión israelí del Líbano continúa con la conquista del castillo de Beaufort, al otro lado del río Litani. Netanyahu dijo: “He ordenado a las FDI que amplíen la incursión en Líbano”.
En Gaza, el domingo 31 de mayo, un ataque israelí tuvo como objetivo a civiles en el puerto pesquero de Gaza, al oeste de la ciudad de Gaza.
“La gente viene aquí para escapar del aburrimiento, para respirar aire fresco. Entonces, de repente, un misil cae sobre ellos”, describió un testigo presencial las consecuencias después de que helicópteros Apache israelíes dispararan misiles contra un grupo de civiles en el puerto de Gaza, matando al menos a dos personas y hiriendo a otras 25, incluidos niños.
“Había niños, mujeres, coches, gente, de todo. Se suponía que era una zona segura. ¿Por qué bombardearla? ¿Dónde están los derechos humanos de los que siempre hablan? No vemos humanidad. No hay lugar seguro”, dijeron testigos a Asem Al-Nabih de Al Arabiya TV.
Desde la “tregua” de octubre de 2025, más de 900 personas han sido asesinadas en Gaza en los ataques israelíes.
En Gaza y Líbano, ningún lugar es seguro porque eso es lo que quiere Israel.
#gazagenocide #lebanongenocide
Publicado en italiano por Marco Tosatti el 2 de junio de 2026, en https://marcotosatti.com/
Traducción al español por: José Arturo Quarracino
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