Credo esserci pochi santi che hanno la notorietà di san Francesco d’Assisi. È un santo giustamente molto popolare e non solo in ambito strettamente cattolico. Anzi, egli gode di popolarità anche in ambiti che non sono strettamente cattolici.
Questo da una parte è certamente apprezzabile, ma dall’altra sembra aver forzato il grande santo di Assisi in abiti che non sono suoi.
Pochi personaggi storici sono stati manipolati da una certa mitologia come san Francesco. Mi ha fatto piacere leggere alcune dichiarazioni del Vescovo di Assisi, che è anche liturgista, mons. Domenico Sorrentino per una intervista al blog Informazione Cattolica raccolta dal giornalista Bruno Volpe. In questa intervista il Vescovo afferma, tra le altre cose:
“Il suo più grande e rivoluzionario gesto è stato quello di farsi povero materialmente, rinunciando al benessere, ma non per esibizionismo, quanto per fedele vocazione e chiamata del Signore. Ma attenzione a non banalizzare in modo eccessivamente sdolcinato Francesco che sia pur con amore e carità non ha mai fatto sconti, ha seguito rigorosamente la via non semplice del Vangelo e tutti noi sappiamo che obbedire al Vangelo non solo non è semplice, ma richiede sacrificio, lavoro, anche scelte impopolari che ti creano nemici e isolamento. Saper andare controcorrente, ma sempre nell’ amore verso tutti”.
Ha fatto bene il Vescovo a richiamare il rischio che le sovrastrutture costruite su san Francesco ne offuschino poi l’effettiva grandezza. La sua povertà non era pauperismo ed egli fu autentico Cristiano, non la caricatura sdolcinata che ne è venuta da certi film, discorsi o da certe musiche.
È bene non dimenticare che un impulso importante agli studi francescani fu dato dallo storico Paul Sabatier (1858-1928), calvinista e molto vicino agli ambienti del modernismo cattolico. Mario Niccoli nell’Enciclopedia Italiana lo inquadra bene, anche se forse è un po’ troppo benevolo:
“La sua stessa formazione teologica, improntata alle idee protestanti-liberali di L.-A. Sabatier, la dimestichezza con gli ambienti cattolici italiani e francesi lo portarono a partecipare in pieno al movimento modernista (v. la sua opera Les modernistes, Parigi 1909) e “papa del modernismo” egli poté esser definito, per quanto oggi non ci si possa dissimulare che la sua azione in seno al modernismo fu soprattutto esterna e che la sua formazione spirituale, concretatasi indipendentemente dal modernismo, lo doveva lasciare ai margini di quelle preoccupazioni dalle quali era sorto, in ambiente cattolico, il movimento modernista. Allo scoppio della guerra mondiale il S., contro il voto pacifista emesso dalla Società di studî francescani, difese pubblicamente (v. The Times del 22 luglio 1915) gl’ideali per i quali la Francia era scesa in guerra”.
Di questo tema degli equivoci su san Francesco, ha ben parlato lo studioso Guido Vignelli in un suo importante libro, Catechismo Francescano. In questo testo vengono affrontate alcune questioni che riguardano san Francesco. Per esempio quella del pacifismo:
“La mitezza e mansuetudine francescane non hanno nulla a che fare con il pacifismo, anche preteso cattolico. I moderni pacifisti elevano la pace a idolo al quale sacrificare fede, dovere, giustizia e onore cristiani, si proclamano “adoratori della pace” e promuovono marce agitando una multicolore “bandiera della pace” che ha origini settarie e significato anticristiano. Costoro s’illudono che la pratica della “non-violenza” il disarmo unilaterale e la resa senza condizioni assicurino la pace universale; ma in realtà ciò favorisce solo i nemici della Fede e della civiltà. Invece, la pace che san Francesco auspicava e predicava era quella spirituale, assicurata dalla conversione della creatura al Creatore, dalla sottomissione alla divina giustizia, dalla imitazione di Gesù Cristo. La celebre frase – «il Signore vi dia la pace!» – con cui il Serafico Padre soleva salutare i fedeli, esprimeva «l’augurio più alto che poteva concepire: quello del raggiungimento della pace dell’anima per il ricupero di Dio. A ciò, del resto, mirava tutta la sua predicazione penitenziale». Infatti «la pace francescana non è la pace che l’uomo trova in sé stesso, ma la pace che l’uomo trova in Dio quando, (…) nell’umiltà di un perfetto abbandono, si affida a Dio solo»”.
Poi, parlando proprio della liturgia, bisogna sfatare un altro mito, quello cioè che il francescanesimo promuoverebbe una sorta di “pauperismo liturgico”:
“San Francesco non era “pauperista” nemmeno in campo liturgico. Anzi, egli raccomandava che la povertà della sua Regola non impedisse all’Ordine di assicurare nelle chiese un culto decoroso e possibilmente anche fastoso, in omaggio alla regalità del Redentore che vi viene celebrato: «Tutti coloro che amministrano così santi misteri, (…) considerino ch’essi vengono da molti collocati e abbandonati in luoghi indecorosi, trasportati in forma miserevole, ricevuti indegnamente e amministrati senza discrezione. (…) Orsù: di tutte queste cose e delle altre, emendiamoci subito e con fermezza! Dovunque il santissimo Corpo del Signore nostro Gesù Cristo sarà stato collocato e abbandonato in modo illecito, che sia rimosso da quel luogo per porlo e custodirlo in un luogo prezioso». «Voglio che questi santissimi misteri, sopra tutte le altre cose, siano onorati, venerati e collocati in luoghi preziosi». «I calici, i corporali, gli ornamenti dell’altare e tutto ciò che serve al Sacrificio, bisogna averli fatti di materia preziosa»”.
Un grande mistico del secolo passato si è occupato di san Francesco, don Divo Barsotti, e la sua riflessione sul grande santo è raccolta in un libro, San Francesco preghiera vivente. Divo Barsotti è stato una delle intelligenze cattoliche più fulgide della storia recente della Chiesa. Di san Francesco dice, tra l’altro, quanto segue:
“Il B. Tommaso da Celano poteva scrivere di san Francesco che egli non era tanto un orante, quanto piuttosto tutto preghiera: «Non tam orans, quam oratio factus». È la preghiera che rivela il segreto della sua santità. La vita di penitenza come conversione perenne, la vita di amore come comunione con gli uomini, con l’universo e con Dio, la vita di povertà come espressione di libertà e di totale disponibilità a Dio, sono aspetti di una vita che è essenzialmente preghiera. È nella preghiera che egli, vivendo in contatto con Dio, si rinnova continuamente, sempre anelando a una imitazione e trasformazione più perfetta in Colui che contempla; è nella preghiera che vive questa immensa comunione di amore che in Dio gli fa abbracciare l’universo; è nella preghiera che vive un bisogno incontenibile di spogliamento di sé: povero è colui che ha perduto perfino se stesso per non conoscere più che l’amato”.
Forse dobbiamo convenire con padre Barsotti che per comprendere san Francesco dobbiamo di necessità comprendere il suo essere immerso completamente nella preghiera.
Era stato soldato. Aveva ucciso e aveva rischiato di morire. E’ diventato soldato di Cristo. Armato di fede. E’ il percorso dell’uomo dopo l’uscita dall’Eden.
San Francesco è stato una figura che mi ha accompagnato per QUASI TUTTA la vita.
Quanta bellezza in questo Santo e nella sua Santa Chiara!
Purtroppo mi sembra che sia giunto ad una specia di insopportazione. Tutta colpa dell’attuale francescanesimo.
Ormai il Santo innamorato di DIO è passato in secondo piano. Oramai Francesco è sempre più un banale uomo pacifista ed ecologista.
Non c’è più un fantastico legame tra Francesco e Gesù Cristo, non si sente più parlare di DIO. Sembra quasi che questa meravigliosa parola sia scomparsa dalla bocca del Santo.
Ascoltate quella stupida trasmissione del sabato mattina (RAI 1 dopo il TG delle 8) col conventuale che fa l’intellettuale con il giornalista vuoto che gli fa da spalla. Un ping pong per cretini
Il primo ad aver banalizzato San Francesco è stato Zeffirelli con il suo film Fratello Sole Sorella Luna, in cui i due santi appaiono come due figli dei fiori.
è tutta colpa di Zeffirelli!!! Eh povera Italia e povero mondo!!!
Vedo che anche lei, signor/signora Ora ha problemi con la lingua italiana: i”iil primo a”, non significa “è tutta colpa di”. O magari a lei piacciono il Francesco e la Chiara zeffirelliani, molto peace and love, soprattutto nella parte finale del film. Saluti.
San Francesco un grande che non sarebbe esistito se la provvidenza non lo avesse affidato a Iacopa dei Sette Soli
Bello.
Profezia di S Francesco D’Assisi sull’attuale ANTIPAPA JMBergoglio.
“Fratelli…..
ben pochi fra i cristiani vorranno obbedire al vero sommo Pontefice e alla Chiesa Romana con un cuore sincero e perfetta carità.
“Nel momento decisivo di questa crisi, un personaggio “NON CANONICAMENTE ELETTO” , ELEVATO AL SOGLIO PONTIFICIO, si adopererà a propinare sagacemente a molti il veleno mortale del suo errore….
https://gloria.tv/post/RXTUCGBW9YDR3hM1fNLLAboW7
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San Paolo, 2Tessalonicesi 2, 3-4 :
“Ora vi preghiamo, fratelli, riguardo alla venuta del Signore nostro Gesù Cristo e alla nostra riunione con lui…Nessuno vi inganni in alcun modo!
Prima infatti dovrà avvenire L’APOSTASIA e dovrà esser rivelato L’UOMO INIQUO, IL FIGLIO DELLA PERDIZIONE colui che si contrappone e s’innalza sopra ogni essere che viene detto Dio o è OGGETTO DI CULTO, FINO A SEDERE NEL TEMPIO DI DIO, additando se stesso come Dio… la cui venuta avverrà nella potenza di Satana, con ogni specie di portenti, di segni e prodigi menzogneri…”
Di Francesco e Chiara oggi si dicono cose sul loro amore, che non era solo spirituale, ossia un amore delle loro anime, ma pure dei loro corpi. Purtroppo, pure nella Chiesa, si cerca di adattare i dogmi e le Scritture a beneficio dei propri punti di vista, pure materiali e sessuali. Per cui ormai il Sangue di Cristo non è più versato per i “molti” che lo meritano, ma per “tutti”, quindi per i peccatori che rimangono nel peccato, per gli abortisti e per i satanisti. Ossia, per cani e porci.
Ormai, senza più le “barriere” del “capo di gioco”, il “gioco” non esiste più. Per cui, che ci sto a fare nella Chiesa cattolica, se essa non ha più il vecchio gioco del Mistero, o dei Misteri, mentre il nuovo gioco la pone a livello di ONG, o di opinioni umanitarie? Quindi, vado altrove: da Scientology, dove tutto è “scritto” come tecnologia e dove non ci si intromette nelle cose dell’Essere Supremo… Vado dai buddhisti, vado dagli induisti, divento musulmano, o della New Age, oppure della religione “Thelema” di Aleistwer Crowley, dove enuncia che l’unico “dio” è l’Uomo e che l’unico comandamento consiste in “fai ciò che vuoi sarà tutta la legge”… Ormai, senza più il Mistero dell’Eucaristia di cui il sacerdote è parte operante, diventata una cena sociale del sacerdote con tutti i fedeli lordi di peccato, ogni avventura è giustificata. Qualsiasi santone è ormai a livello del “Figlio nel seno del Padre”, ossia della Potenza Solare. E quindi nessuno sa che la mostruosa confusione che stiamo vivendo in “Basso”, sta avvenendo pure il “Alto”. Apocalisse insegna per il passato, che si ripercuotendo oggi e nel futuro.
Torniamo a Francesco, la cui famiglia era originaria della Francia Picena, che era nelle attuali Marche. Non so se Francesco sia stato un Grande Iniziato. So solo che un Grande Iniziato, sposato solo con una Grande Iniziata, quando deve dare un corpo fisico ad un Grande Iniziato, che deve ritornare per svolgere la sua opera in questo pianeta fisico, compie il “sacrifico”… Che è quello di avere un coito senza provare alcun piacere fisico e psichico di tipo sessuale. Quindi, se qualcuno pensa che San Francesco e Santa Chiara avessero rapporti sessuali di amore, o che Gesù Cristo li avesse con la famosa Maria Maddalena, ha ancora molto cammino da compiere nei piani più sottili per porsi in una realtà nella quale, se ci arrivi, puoi resistere solo pochi secondi, gravato dai diversi “corpi” invisibili, che, con quello fisico, ti trascinano in basso. Per cui, se non ritorni subito in tempo presente, esci dal corpo, il quale muore.