Francisco, el Papa sombrío que lastima a la Iglesia. Joachim Heimerl
19 Settembre 2024
2 Commenti
Marco Tosatti
Estimados StilumCuriales, el padre Joachim Heimerl les ofrece estas reflexiones sobre la situación actual de la Iglesia. Diviértanse leyendo y compartiendo.
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Francisco, el Papa sombrío.
por el padre Joachim Heimerl von Heimthal
En las cartas de mis lectores se dice con demasiada frecuencia que Francisco no es el Papa legítimo. Y muchos incluso me escriben pidiéndome que finalmente acepte eso.
Aunque me duela, lamento mucho tener que decepcionarlos en este punto: no veo ninguna razón por la que Francisco deba ser un Papa ilegítimo.
Por el contrario, su predecesor, Benedicto XVI, lo reconoció y ninguno de los cardenales presentes en el cónclave cuestionó posteriormente su legítima elección; esto no deja lugar a teorías conspirativas y otras ficciones.
Sin embargo, desde hace siglos no ocurre que muchos cuestionen la validez de una elección papal. Y esto no es sólo una señal devastadora, sino también un signo alarmante: pues aunque Francisco sea un Papa legítimo, esto también demuestra cuán controvertido es.
Una cosa es segura: Francisco no es un garante de la unidad eclesial, sino un Papa que polariza y divide, y eso es mucho peor que si hubiera sido elegido inválidamente. Una elección inválida al menos podría “curarse”, al menos mientras la persona elegida no se enfrente a un antipapa con reclamos más sólidos.
Con Francisco, sin embargo, las cosas son diferentes: ciertamente es Papa, pero también es el Papa que está destruyendo la Iglesia en su esencia. Quiere una nueva Iglesia, una Iglesia “sinodal”, en resumen, la Iglesia que llamé “Iglesia sombría” en mi última columna.
Es evidente que esta Iglesia tiene también un “Papa sombrío”, y el propio Francisco lo demuestra en todas partes. Su pontificado está en desacuerdo con todos los demás pontificados y, por tanto, en desacuerdo con la Iglesia de Cristo. Francisco no deja brillar la fe católica, sino que la ha convertido en la antítesis de su sombrío pontificado.
Esto es evidente en muchas de sus decisiones, y probablemente más claramente en la desastrosa decisión de nombrar a Víctor Fernández para encabezar el Dicasterio de la Fe. Como recordatorio: Fernández es el primer “Prefecto de la fe” que era sospechoso de herejía antes de su nombramiento y que ahora proclama oficialmente herejías mientras ocupa el cargo.
En definitiva, Fernández no es más que uno de los muchos puntos de quiebre que quiere el Papa para que la Iglesia después de su pontificado sea diferente a la anterior. En lenguaje sencillo esto significa que Francisco quiere una Iglesia que se aleje de la Fe revelada y de la Tradición santa; en una palabra, es el “peor caso” en la Cátedra de Pedro.
El documento herético Fiducia supplicans, del que Fernández es responsable y que el propio Francisco –horribile dictu– aprobó, lo ilustra muy claramente: ¡la “bendición” de las parejas irregulares y homosexuales que allí se propaga es incompatible con la fe católica!
Lo mismo vale para un Papa que besa fervientemente la mano de un clérigo musulmán, como ocurrió recientemente en Yakarta.
Pero no fue hasta que Francisco anunció que todas las religiones conducen por igual a Dios que llegó al fondo del barril.
El obispo estadounidense Joseph Strickland acusó inmediatamente a Francisco de herejía, y tenía razón. – Recordemos: el mismo Jesús proclamó todo lo contrario de lo que Francisco se atrevió a afirmar: “Nadie viene al Padre sino por mí” (Jn 14, 6).
Francisco tampoco puede superar esto, ¡convirtiéndose en el primer Papa que niega la obra redentora de Cristo! – ¡Sí, realmente es un Papa sombrío!
Pero no podría serlo y podría seguir siéndolo aún menos si no tuviera seguidores sombríos.
Puede que se trate de muchos obispos y, sobre todo, de muchos cardenales que, como Fernández, son sus criaturas sumisas.
Muchos de estos hermanos sombríos son muy fáciles de reconocer desde el exterior: llevan la idiosincrásica cruz pectoral que lleva Francisco, y se podría apostar cuál de ellos será el más rápido en hacerla desaparecer nuevamente una vez que este pontificado sea historia.
Hasta entonces, esta cruz es una confesión a la Iglesia sombrío y a su Papa sombrío.
Como se sabe, no muestra al Crucificado, sino al buen Pastor, y esto a su vez muestra qué es realmente Francisco: le preocupa una fe suavizada que corresponde a “todos, todos, todos” y que simplemente no corresponde a la corriente principal de izquierda. El “buen Pastor” es mucho más agradable que el Crucificado. Pero ya san Pablo advirtió contra este fatal error (1Cor 1, 23).
Ciertamente, si Francisco no fuera un Papa legítimo, todo esto sería fácil de soportar, y probablemente por eso los católicos horrorizados están tan interesados en esta narrativa.
Pero como sucede a menudo, la verdad es más compleja, y parte de esta verdad es que con Francisco hay una brecha en la Iglesia que difícilmente sanará.
Sí, realmente es un Papa sombrío.
Publicado originalmente en alemán el 18 de setiembre de 2024 por Marco Tosatti, en https://www.marcotosatti.com/
Traducción al español por: José Arturo Quarracino
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Tag: heimerl, iglesia, papa, sombro
Categoria: Generale
Reverendo señor Cura: Usted mismo tiene la respuesta: El documento herético Fiducia Supplicans. Y no sólo. Una larga serie de documentos heréticos comenzando con Amoris Laetitia y la permisión de la Sagrada Comunión a los divorciados vueltos a casar etc. etc. etc. Ahora bien, Prima Sedes a nemine iudicatur. Por tanto hay que buscar una solución. Porque la Palabra de Cristo no puede fallar. Es decir las Puertas del Infierno no prevalecerán. Con “Francisco” hubieran prevalecido. Esto no puede aceptarse en sana Teología. Hay que buscar, pues, una salida, cosa que ningún Prelado, salvo el benemérito Monseñor Viganò se ha atrevido a afrontar. Sólo el señor Cionci entre los fieles.
En cuanto a que el Papa Benedicto XVI y los Señores Cardenales “no han cuestionado su legítima elección” esto es, valga la redundancia, cuestionable. Es decir que no es el primer caso histórico en el cual los Cardenales yerran en las elecciones papales. Porque, primero, cómo se explica el uso anticanónico del título de “emérito”? El Código de Derecho Canónico sólo admite este título para las renuncias que requieran aceptación. El mismo Benedicto XVI continuó, anticanonicamente, siendo Papa después de la “Declaratio” hasta el 28 de febrero de 2013. Y la lista de violaciones del Derecho Canónico podría continuar. No quiero extenderme más, abusando de su paciencia. Las evidencias de que no es Papa son enormes. Más aún, es teológicamente imposible que sea “verus papa”. Y por favor, quitemos el “aura” que rodea al causante de todo esto: el mismo Benedicto XVI que huyó, por miedo a los lobos. Son sus propias palabras el 24 de abril de 2005.
Un saludo atento a todos.