Monseñor Carlo Maria Viganò en el contexto de la crisis de la Iglesia neo-mundialista de Bergoglio. Americo Mascarucci
26 Giugno 2024
1 Commento
Marco Tosatti
Queridos amigos y enemigos de Stilum Curiae, Americo Mascarucci me ha escrito estas reflexiones sobre el tema de monseñor Viganò, que ponemos a vuestra disposición. Feliz lectura y compartir.
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Estimado Marco
El hecho de que monseñor Carlo Maria Viganò esté siendo investigado por la Congregación para la Doctrina de la Fe bajo la acusación de cisma es sin duda un momento de gran claridad sobre todo para él, aunque sólo sea porque se pone fin a la propaganda de quienes lo acusaban de hacerle el juego a Bergoglio.
Esto se dijo de Viganò, que en definitiva era útil al pontífice reinante, permitiéndole afirmar que incluso sus peores enemigos reconocían su legitimidad hasta el punto de que, a diferencia de los varios Minutella y compañía, nadie en Roma parecía preocuparse por él, dejándole libertad para atacar a Bergoglio, incluso en forma virulenta.
Al no presentarse ante el ex Santo Oficio, declarando que no reconoce su autoridad y negándose a defenderse, de alguna manera Viganò ya ha confirmado el divorcio con la Iglesia de Francisco, a la que califica de “satánica”, y el cisma del que se le acusa.
Se jacta de ser un nuevo Lefebvre, aunque con todas las diferencias del caso como bien ha señalado Aurelio Porfiri, y el representante de otra Iglesia, opuesta al nuevo orden mundial y garante de la ortodoxia católica. Porfiri señala también: “Creo que la figura de monseñor Viganò es interesante también por otro hecho. Su intento de vincular la espantosa crisis de fe con la decadencia moral, civil y política que vive el mundo. Esto, paradójicamente, casi enganchándose a aquella misma lectura de los signos de los tiempos deseada por el Concilio Vaticano II a la que ahora se opone tanto”.
Aquí, monseñor Viganò ha tenido ciertamente este mérito: el de haber desenmascarado el engaño de una Iglesia que en su intento de abrazar el mundo en un perfecto espíritu conciliar ha terminado por someterse a las reglas del mundo contemporáneo negándose a sí misma, hasta el punto de pretender adaptar el Magisterio a la lógica del nuevo orden mundial, como han demostrado las derivas sinodales, y como ha demostrado sobre todo la nueva línea política de la Congregación para la Doctrina de la Fe, la misma que ahora le juzga por cisma, marcada por el modernismo más desenfrenado.
Y en todo esto se ha movido de forma confusa y contradictoria un Papa que, mientras alienta ciertos giros confiando los Dicasterios estratégicos a figuras netamente modernistas, hace filtrar como “homófobas” posiciones tradicionalistas como el no a la ordenación de seminaristas homosexuales (véase la referencia a la demasiada “mariconería” en los seminarios). ¿Pero estamos seguros de que fueron sus enemigos conservadores quienes filtraron esas declaraciones?
¿O se trata, más bien, de una estrategia probergogliana para apuntale a figuras como Viganò, y demostrarles que se equivocan al acusar al pontífice de estar al servicio del nuevo orden mundial y de los lobbies LGBT, precisamente mientras la Iglesia favorece los giros globalistas con interpretaciones proporcionadas por el ex Santo Oficio que son bastante surrealistas (como bendecir las uniones homosexuales pero sin reconocer su validez)?
Así pues, ante la gran confusión que gobierna la Iglesia, ¿cómo se puede culpar a Viganò por calificar de honor la acusación de cisma y de gran farsa el proceso abierto contra él? Queda por saber en qué “zona” se situará ahora monseñor Viganò.
Los lefebvrianos no parecen considerarlo afín a ellos, acusándolo de promover un nuevo sedevacantismo a pesar de sus duras críticas al Concilio Vaticano II, y ni siquiera parece destinado a encontrar un terreno común con el frente del “Codex Ratzinger”, dado que en sus críticas al Concilio el ex nuncio no dejó de acusar al mismo Benedicto XVI de modernista, aunque cuestionó la legitimidad de Bergoglio como Papa con motivaciones diferentes a las expresadas por el colega Andrea Cionci en su best seller.
¿Y entonces? ¿Qué futuro le espera a monseñor Viganò? Pronto lo sabremos.
Americo Mascarucci
Publicado originalmente en italiano por Marco Tosatti el 25 de junio de 2024, en https://www.marcotosatti.com/
Traducción al español por; José Arturo Quarracino
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Tag: mascarucci, vigano
Categoria: Generale
Monseñor Viganò tiene a su favor muchas cosas que otros tradicionales -recalco, tradicionales- no tienen: Tiene una mente lucidísima. Véase cómo ha sabido desenmascarar como ninguno la farsa pandémica. Tiene, además una gran capacidad de comunicación, un lenguaje exquisitamente elegante y eclesiástico que le acerca al usado por gran Papa Pío XII. Y tiene, además, una gran fe. Recordemos que si nos atenemos a las notificaciones de Monseñor Pericles Felici durante las sesiones conciliares (Felici era Secretario General del Concilio Vaticano II y fué creado Cardenal por Pablo VI) éste -el Concilio- no ha definido nada. Por tanto, se puede prescindir con tranquilidad de conciencia del mismo. Y ésta es la línea seguida por los mejores teólogos -en España, entre otros, el Padre Francisco de Paula Solá, jesuíta (ya fallecido)-. No hay, por tanto, motivos serios para excomulgarle (no ha consagrado Obispos como Mons. Lefevbre). ¿A qué se van a agarrar el hereje Bergoglio y el infame Tucho? Una vez más la farsa vaticana se hace evidente.