Marco Tosatti

Muy estimados StilumCuriales, me parece oportuno poner en vuestro conocimiento este artículo aparecido en Il Pensiero Cattolico, a quien agradecemos la cortesía. Feliz lectura.

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Ettore Gotti Tedeschi: EL LIBRE ARBITRIO BAJO ATAQUE

A fuerza de afirmar y testimoniar que el hombre no es una máquina, que la máquina nunca será “humana” y que el robot no tiene vida porque la vida no se puede reproducir artificialmente la vida, se está provocando y forzando reacciones contrarias. En dos sentidos. Un primer sentido para tratar de demostrar lo contrario (es decir, que el robot puede llegar a “pensar”) y un segundo sentido para mostrar que sería muy deseable integrar el hombre con la máquina, porque sólo la ciencia y la tecnología pueden mejorar al hombre (no a Dios), dados los resultados de la débil razón humana.

De hecho, en los últimos tiempos especialmente, se han hecho grandes esfuerzos tanto para demostrar que el “libre albedrío” humano no funciona porque es irracional, como para demostrar (con el metaverso) que el hombre puede dar vida a la máquina (entrando en una forma de simbiosis con ella). Están a la vista los ataques a la religión católica que defiende el libre albedrío, “adversario” del transhumanismo, que lo niega. Pero el problema de la criatura (el hombre) que se convierte en creador no será fácil de terminar aquí.

En un hermoso libro de Francesco Agnoli (10 lezioni di filosofia – F&C -Guidolin), en la lección V, para defender la Creación y el Creador, el autor trata el tema de la Inteligencia Artificial haciendo que los científicos expliquen que los robots no son la vida y que el hombre es sólo el “creador” de máquinas, sofisticadas, pero siempre máquinas. Informa de que incluso Karl Popper excluye que la vida pueda crearse artificialmente e informa de las consideraciones de otro gran filósofo-científico, Noam Chomsky, quien explica que los robots carecen de autoconciencia, de conciencia, de creatividad, de emociones, de experiencias, no son libres, sino que son sólo un objeto no consciente, etc. Pero estas consideraciones parecen haber acelerado, en estos tiempos de crisis económica universal, la afirmación del transhumanismo, que de hecho intenta sustituir a Dios por la ciencia con una nueva “Revelación” entonces. Pero también intenta ir más allá, al imaginar al hombre mismo como “creador” con la creación del metaverso, es decir, de la “encarnación” de Internet.

Agnoli también recoge también una entrevista de 2015 con el físico y científico Roberto Cingolani, actual ministro de Transición Ecológica en el (¿ex?) gobierno de Draghi, que declara que “huele la trascendencia” al analizar como científico el genio de alcance ilimitado de un hipotético Creador. Así como también declara que trasciende cuando (de nuevo como científico) piensa en la existencia de un infinito insondable pre-Big-Bang, inalcanzable para la mente (Avvenire, 19 junio 2015). En definitiva, no todos los científicos admiten sólo lo inmanente, excluyendo lo trascendente. En consecuencia, estos científicos serán más bien cautos con la imposición transhumanista del metaverso. ¿O no?

Publicado originalmente en Italiano el 26 de julio de 2022, en https://www.marcotosatti.com/2022/07/26/ettore-gotti-tedeschi-transumanesimo-libero-arbitrio-sotto-attacco-pensiero-cattolico/

Traducción al español por: José Arturo Quarracino