Benedicto XVI, el principio del fin. La elección en los diarios. Un libro de Aurelio Porfiri
10 Giugno 2022
Marco Tosatti
Queridos amigos y enemigos de Stilum Curiae, recibimos y con gusto publicamos la presentación de este libro elaborado por el maestro Aurelio Porfiri. Disfruten la lectura.
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Benedicto XVI, el principio del fin
La elección del papa Ratzinger a través dde los diarios
El pontificado de Benedicto XVI fue ciertamente un pontificado complejo por varias razones, entre ellas las estrepitosas renuncias que han introducido un elemento nuevo en los pontificados de los últimos siglos. Muchos comentaristas han visto en este gesto el final de la idea sacra del Pontífice, pero creo que es una visión torcida. La sacralidad no se debe a la persona privada del Papa; por tanto, todas las decisiones que debiera tomar motivadas por la fragilidad humana nada tienen que ver con el Pontificado como institución.
De la misma manera que un rey o una reina, el Papa puede decidir que su fragilidad humana ya no le permite ejercer adecuadamente su función y creer que está dando un paso atrás. A mí esto me parece realmente un respeto enorme por parte del Pontífice en o que se refiere al rol, la conciencia de no poder desempeñarlo correctamente y la decisión de pasar la mano. Creo que Benedicto XVI tenía en los ojos y en el corazón el final y la decadencia del pontificado anterior, un hombre inmovilizado por la enfermedad que tuvo que poner en manos de otros algunas prerrogativas que habrían pertenecido al Sumo Pontífice en primera persona. Quiero pensar que Benedicto XVI quiso evitar esta situación por el rol del Papa, sabiendo que con el paso de los años sus fuerzas declinaban fatalmente.
Todos sabemos cómo en el transcurso de los últimos años ha habido teorías muy articuladas sobre cómo el Papa en realidad sigue siendo Benedicto XVI, que su abdicación no fue válida, que su renuncia en latín habría sido inválida porque contiene muchos errores… de esto se está ocupando el periodista Andrea Cionci con gran diligencia y entre los principales defensores de estas teorías tenemos al sacerdote Don Alessandro Minutella. No voy a entrar en estas cuestiones que serían demasiado exigentes para un escrito que en cambio tiene otra finalidad: ofrecer una visión del pontificado de Benedicto XVI utilizando un método sui generis.
En este punto, de hecho, es posible hacer una evaluación del pontificado de Benedicto XVI, muchos lo han hecho, algunos exaltando ciertas decisiones, otros juzgándolo con gran severidad. En este trabajo me gustaría hacer un ejercicio historiográfico original: me gustaría ver cómo la opinión pública italiana, la prensa, había visto y prefigurado el pontificado de Benedicto XVI en sus inicios. Quisiera, teniendo presentes las contingencias de la actualidad, comprender cómo llegaron a formarse o deformarse mirando hacia atrás, al humus intra y extracatólico que contribuyó a moldear ciertos rumbos que tomó después el pontificado del cardenal Ratzinger.
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Publicado originalmente en italiano el 9 de junio de 2022, en https://www.marcotosatti.com/
Traducción al español por: José Arturo Quarracino
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Categoria: Generale
Seguramente soy una voz que grita en el desierto. Seguramente el señor Aurelio Porfiri, monseñor Müller y tantos otros están más al día que yo. Pero estoy certísima de una cosa (a pesar de mis muchos defectos); que poseo aún el “sensus Ecclesiae” y vivo de la Tradición con mayúsculas. Mis años de Teología e Historia de la Iglesia no han sido en vano. He tenido, gracias a Dios, buenos Maestros. De los que no fueron de mi tierra natal, que fueron muy santos y sabios, conocí a un egregio biblista, Monseñor Spadafora que decía del Cardenal Ratzinger, después de tener una Audiencia con él en el Palacio del Santo Oficio, justo al lado de San Pedro: “Realmente no se puede esperar nada de él”. Y eso es lo que me queda. Nada se pudo ni se puede esperar de Ratzinger. Debió renunciar, lo repito una vez más, como lo hicieron Celestino V y Gregorio XII. Hasta Bergoglio tiene razón en esto cuando dice: “Hay algunos que se sólo saben irse a medias”. Ha sido sobrevalorado. Muchos desconocen que por su culpa el gran Papa Juan Pablo II no utilizó la condena solemne que utilizaron los Papas de siempre invocando la Autoridad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo y la Suya Propia para condenar la mala Doctrina en la Evangelium Vitae. Muchos desconocen que Juan Pablo II quería una Dominus Iesus más firme y enérgica y que Ratzinger la edulcoró. Muchos no saben que como decía el venerado Maestro Francesco Spadafora de “Ratzinger no se puede esperar nada”.