Marco Tosatti

Queridos amigos y enemigos de Stilum Curiae, hoy en el periódico online La Nuova Bussola Quotidiana ha aparecido un artículo muy documentado e interesante escrito por fray León Pereira OP, religioso dominico, teólogo moral y médico, sobre el tema de las vacunas y del uso de células de fetos abortados. Les recomendamos que lo lean en este enlace, porque es el texto más claro y a la vez documentado que he visto en los últimos meses. Aquí sólo informamos el resumen del artículo. Disfruten su lectura.

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 5. RESUMEN

1. El uso de vacunas moralmente corruptas es aceptable por graves motivos, sobre todo para la protección de personas vulnerables, en forma temporal;

2. La necesidad moral de recibir dichas vacunas debería implicar estar bajo una fuerte presión o la necesidad de recibir dichas vacunas para mantener el puesto de trabajo, véase por ejemplo el personal médico de los hospitales;

3. En todos los casos, la Iglesia y todas las personas tienen el deber de protestar contra la producción de esas vacunas y contra los abortos, incluidos los abortos para investigación médica;

4. Los siguientes puntos son deberes impuestos a médicos y jefes de familia (PAV 2005):

• Utilizar vacunas alternativas (si existen);

• Presionar a las autoridades políticas y a los sistemas sanitarios para hacer disponibles vacunas éticas;

• Recurrir, si es necesario, a la objeción de conciencia para las vacunas derivadas del aborto (es decir, rechazar estas vacunas)

• Oponerse con todos los medios (escribiendo, a través de asociaciones, medios de comunicación, etc.) a las vacunas derivadas del aborto;

• Presionar para la preparación de vacunas alternativas éticas;

• Exigir un control legal riguroso de los fabricantes de la industria farmacéutica;

• Combatir y utilizar todos los medios legales para hacer difícil la vida a las industrias farmacéuticas que actúan inescrupulosamente y sin ética;

5. En ningún caso el uso de estas vacunas puede calificarse como un deber moral o cubrirse de elogios; en la mejor de las hipótesis, como el canibalismo en casos de extrema necesidad, su uso es deplorable;

6. Una cuestión aparte es la necesidad médica de dichas vacunas (¿la pandemia justifica realmente el uso de vacunas?) y su seguridad (las vacunas Covid están en fase experimental y algunas son nuevas en su modo de acción); estos problemas siguen siendo objeto de discusión por parte de personas competentes en la materia; por eso es más que comprensible que la población sea en general reacia a la vacunación;

7. Existen vacunas moralmente aceptables, o estarán disponibles en breve – podría ser difícil obtenerlas según donde se viva;

8. Nadie debería ser jamás obligado a recibir una vacuna contra la propia conciencia;

9. Aunque, en sentido estricto, la virtud de la justicia no prohíbe recibir estas vacunas, la virtud de la caridad puede llevar a los cristianos a renunciar a ellas, tanto por su propia alma como por ser testigos de la dignidad de la vida.

Publicado originalmente en italiano el 7 de junio de 2021, en https://www.marcotosatti.com/2021/06/07/feti-abortiti-e-vaccini-le-verita-dimenticate-parla-un-medico-e-teologo-morale/

Traducción al español por: José Arturo Quarracino

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