Eccles is Saved (su Korazym): Come Sbarazzarsi della Messa in Latino.
2 Giugno 2021
Marco Tosatti
Carissimi Stilumcuriali, come sa chi ci segue noi amiamo molto un sito inglese, Eccles is Saved (Eccles è salvato) di ironia e satira sulle cose di Chiesa. Grazie a Korazym.org vi offriamo uno dei più recenti sforzi creativi di Eccles. Buona lettura, e godetevi questa parentesi di sorrisi…
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Comunicazione di servizio – Coloro che sono sprovvisti del buon senso umoristico, si astengono dalla lettura (e quindi, dal commentare): quanto segue è “british humour”. Cioè, per chi non conosce i basilari dell’inglese e della cultura britannica: si tratta di satira britannica. L’umorismo britannico è modellato dalla relativa stabilità della società britannica e porta un forte elemento di satira diretta all’assurdità della vita quotidiana. I temi includono il sistema di classe e tabù sessuali. Tecniche comuni includono giochi di parole, insinuazioni e battute intellettuali. Un forte tema di sarcasmo e auto-deprecazione, spesso con consegna impassibile, attraversa tutto l’umorismo britannico.
Questo è Eccles.
È da tanto tempo che non gli diamo più la parola, quindi è ora di rimetterci in viaggio spirituale con Eccles, suo fratello Bosco e la sua Grate-Anti Moly. Eccles is saved (Eccles è salvato), ma ci sono stati veri problemi con Bosco e Moly (ma sono cose di famiglia, che non ci interessano).
Oggi, Eccles is saved parla di un tema di cui ci siamo già occupato, senza satira [Francesco vuole abrogare il Summorum Pontificum di Benedetto XVI. Messainlatino.it riferisce che l’ha detto alla Plenaria della Conferenza Episcopale Italiana – 26 maggio 2021].
Abbiamo aggiunto alla nostra traduzione italiana del testo in inglese (non facile, visto che ci sono diversi “giochi di parole”) alcune note, per facilitarne la comprensione.
Buona lettura e ribadisco, segue satira.
Come sbarazzarsi della Messa in latino
Eccles is saved, 26 maggio 2021
È tempo per un’altra nella nostra lunga serie su “Come essere un buon Papa”, che si sta rivelando una lettura imperdibile per quei cardinali che non vedono l’ora di sedersi sul trono di San Pietro. La storia fino ad ora: il tuo predecessore, Papa Benedictus, che vive interamente di birra tedesca ed è quindi ancora vivo all’età di 103 anni, ha scritto un Motor Propeller, Summa Holiday (promemoria: controlla il titolo) che consente un uso più ampio della tradizionale Messa latina.
Tradurre in latino alcuni aggiornamenti alla liturgia.
Ora, hai sempre odiato il latino a scuola, da quando il Signor Pacelli ti ha somministrato una punizione corporale per aver tradotto male la Preghiera del Signore. E ci sono prove di un diffuso sostegno alle tue opinioni – perché solo ieri hai ricevuto una lettera sull’argomento che diceva “vecchie, impopolari, incomprensibili, davvero piuttosto inutili, migliori alternative disponibili”. Certo, stavano parlando di te, ma è il pensiero che conta.
Quindi, è giunto il momento di abrogare Summa Holiday. Stavi aspettando la morte di Benedictus, ma stamattina l’hai visto fare jogging e ti stai chiedendo se potesse anche sopravvivere a te. Quindi, hai scritto il tuo Motor Propeller. In italiano ovviamente, come se usassi il latino ti spareresti a una gamba. Comunque, il tuo voto in latino è ancora un punto dolente.
Tuttavia, per farlo sembrare ufficiale, lo hai dato un titolo latino.
La copertina del tuo Motor Propeller.
Romanes Eunt Domus è – ti assicurano i tuoi consiglieri – un modo idiomatico per dire “non più latino”, e farà capire al pubblico che sei determinato [1].
La prima cosa da fare, è tenere una conferenza stampa, alla quale non è invitato nessuno della stampa, solo un gruppetto di vescovi italiani loquaci. In questo modo, i tuoi piani possono trapelare in modo non ufficiale (come sottolinea il tuo amico Arthur Sosa: “Se non è su un registratore, non è mai successo, e questo vale anche per il Nuovo Testamento”) [Errore. Riferimento a collegamento ipertestuale non valido.].
Chiedete ora ad alcuni giornalisti impassibili di inventare i motivi per cui la Messa tradizionale latina deve essere soppressa. Diranno che:
- è fascista, da vecchia destra, trumpista, razzista;
- è omofobica, transfobica, claustrofobica;
- provoca il cambiamento climatico: ha già ucciso tutti gli orsi polari di Roma;
- è amata da Burke, Sarah, Müller, Pell e tutti gli altri pazzi che erano tuoi amici;
e così via. Quindi puoi andare avanti con essa. Un consiglio importante è quello di sostituire il Cardinale Sarah alla Congregazione per il Culto Divino con il suo vice, l’uomo bluff del Yorkshire Fra (Arthur) Tuck. Non sei mai stato in grado di capire una parola di quello che dice, ma sei abbastanza sicuro che odia il latino (“eeh, quella è una lingua strana del sud!”). Quindi ti aiuterà a implementare il tuo Romanes Eunt Domus, e prendersi la colpa se va tutto storto. Fallo cardinale in modo da poterlo tenere d’occhio [2].
Quando diventerò Papa, la mia prima enciclica si chiamerà On Ilkla Moor Baht ‘a [3].
Quod erat demonstrandum!
[1] Romanes eunt domus. Certi chiamati Romanes vanno la casa?
“Romani ite domum” (Romani andate a casa) è la frase latina corretta per il graffito “Romanes eunt domus”, da una buffa scenetta tratta dal film “Life of Brian” dei Monty Phython.
Palestina 33 d.C. Brian, un comune ragazzo di Nazareth, spesso scambiato per il Messia, vuole entrare a far parte del Fronte Popolare di Giudea perché odia i Romani. Ma prima deve provare la sua fedeltà con un atto di coraggio: scrivere “Romani andate a casa” sul muro del Tempio di Gerusalemme. Sfortunatamente la sua conoscenza della scrittura in latino si rivela inadeguata a tale compito… Il risultato è una scena buffissima che ricorda una tipica lezione scolastica di latino, il centurione corregge sarcasticamente gli errori di Brian passo passo, e infine gli ordina di riscrivere cento volte la stessa frase correttamente!
Centurione: Cosa stiamo facendo qui? Romanes eunt domus. Certi chiamati Romanes vanno la casa?
Brian: Vuol… vuol dire “Romani andate a casa”.
Centurione: No, carino. Come si dice “Romano”? Forza, in latino.
Brian: Romanus!
Centurione: Della?
Brian: Seconda.
Centurione: La desinenza del vocativo plurale…
Brian: I… i.
Centurione: Quindi, Romani. Che vuoi dire con “eunt”?
Brian: Andate.
Centurione: Coniuga il presente indicativo di “andare”!
Brian: Ire… Eo, is, it, imus, itis, eunt.
Centurione: Quindi eunt è…?
Brian: Aah, ehm… terza persona plurale, presente indicativo. “Essi vanno”.
Centurione: Ma “Romani andate a casa” è un ordine, quindi devi usare che cosa?
Brian: Aah! L’imperativo!
Centurione: E cioè?
Brian: Ehm, oh… oh, ehm… i, i!
Centurione: Ma quanti sono i Romani?
Brian: Ah, già, plurale! Ite! Ite!
Centurione: Ite.
Brian: Aah, ah.
Centurione: Domus. Nominativo? “Andate a casa” è moto a luogo, giusto, giovanotto?
Brian: Ehm… ehm… dativo, signore? Aih! Ooh! No, no no! Non dativo, signore, no! No, aah! Accusativo! Accusativo! Aah! Domum, signore! Ad domum! Aah, aah!
Centurione: Solo che domum vuole il…?
Brian: Aah! Il locativo, signore! Aah!
Centurione: E cioè?
Brian: Domum! Aah, ah, aah…
Centurione: Domum… Domum. Hai capito?
Brian: Sì, signore!
Centurione: Allora scrivilo cento volte.
Brian: Sì, signore! Grazie, signore! Ave, Cesare!
Centurione: Ave, Cesare! E se all’alba non hai finito ti taglio le palle.
Brian: Grazie signore, troppo buono! Ave, Cesare! Ave, Cesare! Aah… Finito!
Soldato: Bravo! Vedrai che adesso non sbagli più!
Brian: No, no. Buongiorno.
Uomo: E sta’ un po’ attento!
[2] Predetto avantieri da Eccles is saved, puntualmente avvenuto ieri alle ore 12.00: “Il Santo Padre ha nominato Prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti Sua Eccellenza Reverendissima Monsignore Arthur Roche, Arcivescovo-Vescovo emerito di Leeds, finora Segretario della medesima Congregazione” (Bollettino della Sala Stampa della Santa Sede N. 337 del 27 maggio 2021).
Arthur Roche è nato a Batley Carr, nel West Yorkshire, nel nord dell’Inghilterra. La gente dello Yorkshire è spesso stereotipata come amichevole ma indisponente, testarda (note anche come “testardi dello Yorkshire”) e polemica. Infatti, nel corso della storia dell’area, che risale ai Briganti tribali, attraverso il periodo normanno e le Guerre delle Rose, la regione ha visto una serie di ribellioni contro i governanti non dello Yorkshire o non del Nord. È questo stereotipo a cui si fa riferimento nel detto “puoi sempre dire a uno Yorkshireman, ma non puoi dirgli molto”. Un altro stereotipo spesso sentito in relazione ai lavoratori dello Yorkshire è il proverbio “dove c’è fango, c’è ottone”; questo si riferisce all’opinione diffusa che dove si è disposti a fare un lavoro sgradevole, ci sono molti soldi da fare.
[3] On Ilkla Moor Baht ‘at – in inglese standard significa “On Ilkley Moor without a hat” (Nella brughiera di Ilkley senza cappello) – è una canzone popolare nel dialetto dello Yorkshire, considerato l’inno non ufficiale della regione. Secondo la tradizione, le parole sono state composte dai membri di un coro parrocchiale durante una gita nella brughiera vicino a Ilkley, nello Yorkshire occidentale (foto di copertina).
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Ecco il collegamento per il libro in italiano.
And here is the link to the book in English.
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Tag: eccles, korazym, messa latina, vetus ordo
Categoria: Generale
🤣🤣🤣 Geniale!
“Messa in latino” è dicitura ambigua, poiché anche il novus ordo può essere “celebrato” in latino.
Meglio, a scanso di equivoci, “Messa Tridentina”.
Ma se si spogliasse finalmente la Chiesa della cappa protestantico neo umanitaria abolendo il novus ordo – e un Papa può farlo benissimo ipso facto – si tornerebbe a parlare di “Messa” senza alcun inutile attributo.
Prendendo in prestito da un teologo francese la tesi secondo la quale all’ unico Credo cattolico si arrivi convertiti dall’ ebraismo o dal paganesimo, possiamo tentare una lettura della crisi, che l’ amico Eccles rappresenta così salacemente. Il già-ebreo rimane affezionato al ” levar le tende” senza preavviso, all’ abitudine di criticare ogni istituzione “troppo stabile”; egli è sempre intento a denunciare idolatrie, e ad ammonire a diffidare di ogni realizzazione “umana”. Il già-pagano ama l’ ordine, riverbero del cosmo pensato da Dio, crede nelle istituzioni umane, la cui stabilità richiama “l’ etterno consiglio”; egli ama fondare città, mentre l’ ex ebreo vi vede l’ ombra di Caino, e per ciò preferisce il deserto. Il cristiano greco-romano pensa che Dio comandi ciò che è buono; il cristiano gerosolimitano pensa che sia buono solo ciò che Dio comanda.
Ambedue trovano il fondamento del proprio cattolicesimo nelle parole 《 Il mio Regno non è di questo mondo》.
Da imperialista, qual sono, mi devo imporre di comprendere le ragioni del fratello nella fede che mi urla nelle orecchie per non farmi fermare in quella civitas, in cui io, invece, cerco stabilità e tradizione. Credo infatti che le due “tendenze” debbano convivere nella Chiesa visibile; e tuttavia oggi i cristiani “nomadi”, che da decenni hanno il preso il timone della barca, sono, in tutta evidenza, fuori controllo, perché plagiati dai modernisti: l’ anti-idolatria è diventata iconoclastia, il rovello morale è diventato ossessione politica, la vocazione alla mtànoia è diventata odio per la tradizione, anzi, spesso per la Tradizione; l’ amore per i “fratelli separati “, si è corrotto in indifferentismo; la spinta alle opere di misericordia, mal guidata ( cioè “ben guidata” dal punto di vista dei cattivi maestri) è mutata in prassi politica, demagogica e obsoleta, tra l’ altro.
“Domum” non si chiama “locativo”, ma “accusativo semplice”(cioè senza preposizione), usato in alcune occasioni per esprimere il moto a luogo. Il locativo esprime soltanto lo stato in luogo (domi, in casa) e ha desinenze analoghe a quelle del genitivo o dell’ablativo, non dell’accusativo, infatti è anche impropriamente chiamato genitivo locativo o ablativo locativo.